Ở một số quốc gia, mùa thu đến khá ôn hòa. Buổi sáng trời trở nên mát mẻ hơn, ai đó lấy áo khoác ra mặc, bí ngô xuất hiện trong các cửa hàng, internet bắt đầu bày bán những loại nến có tên gọi là… Tiếng thì thầm mùa thuvà như vậy là đã giải quyết được phần lớn công tác quản lý theo mùa.
Và rồi còn có Nhật Bản.
Ở đây, tất cả những gì bạn cần làm là bắt đầu bằng câu hỏi. “Điều gì xảy ra vào thu phân?” Và chẳng mấy chốc, bạn sẽ thấy đài thiên văn mở trong một tab, luật ngày lễ quốc gia trong tab khác, lễ hội Phật giáo Higan, mộ phần gia đình, hoa cúc, hoa đỏ độc, xôi gói tương đậu và tràng hạt. Nếu tất cả những gì bạn muốn biết chỉ là khi nào mùa thu bắt đầu, thì xin chúc mừng. Chúng ta lại lạc đến một nơi khác rồi.
Năm 2026, lịch Nhật Bản có thêm một phần thưởng nhỏ. Điểm phân thu rơi vào ngày 23 tháng 9, lúc 9 giờ 05 phút theo giờ chuẩn Nhật Bản. Ngày đó cũng là ngày lễ quốc gia. Shūbun no Hi — 秋分の日Ngày Thu phân. Hai ngày trước đó là một ngày lễ quốc gia khác, kẹp giữa chúng là một ngày thứ Ba bình thường — một ngày thứ Ba lại không phải là ngày lễ.
Luật pháp Nhật Bản chỉ cần nhìn vào điều đó và nói: tuyệt đối không.
Thứ Ba cũng được nghỉ.
Và chúng ta thậm chí còn chưa đề cập đến những thứ đã mất, bánh ohagi, hay loài hoa trông giống như vật trang trí nghĩa trang hoàn hảo nhưng có lẽ tốt nhất là không nên mang đến đó để cúng tế.
Vậy đấy. Từ đầu.
Shūbun no Hi: khi nhà nước đưa cả Mặt Trời và người chết vào lịch
Shūbun no Hi là một ngày lễ quốc gia chính thức của Nhật Bản, gắn liền trực tiếp với thu phân. Ngày lễ này không cố định vào một ô tháng Chín nào trên lịch; nó được xác định theo ngày thiên văn của thu phân và được xác định chính thức bằng dữ liệu từ Đài Thiên văn Quốc gia Nhật Bản.
Cho đến nay, mọi thứ hoàn toàn suôn sẻ. Hành tinh quay quanh quỹ đạo, các nhà thiên văn học tính toán, nhà nước in lịch. Về lý thuyết, BeadCulture có thể tắt máy tính xách tay và làm việc gì đó bình thường.
Sau đó bạn đọc Lý do ngày lễ này tồn tại theo luật pháp Nhật Bản.
Mục đích của nó không chỉ đơn thuần là đánh dấu sự thay đổi mùa. Shūbun no Hi còn mang ý nghĩa… tôn vinh tổ tiên và tưởng nhớ những người đã khuất.Chỉ trong một câu văn chính thức, cơ học thiên thể đã gặp gỡ ký ức gia đình. Phía trên chúng ta, Trái đất đạt đến một vị trí nhất định so với Mặt trời. Ở dưới này, ai đó đang đứng trước bức ảnh của ông nội họ.
Đến lúc đó, câu đơn giản “người Nhật Bản kỷ niệm thu phân đêm” bắt đầu trở nên hoàn toàn không đủ diễn đạt.
Lola Tralala bình luận: “Khoan đã. Họ có một ngày lễ quốc gia vì điểm phân xuân à?” Đúng vậy. “Và mục đích chính thức của nó bao gồm cả việc tưởng nhớ tổ tiên?” Đúng vậy. “Và năm nay Mặt Trời còn giúp tạo ra kỳ nghỉ năm ngày nữa?” Đúng vậy. “Vậy là Mặt Trời vừa trúng số độc đắc về mặt lập pháp rồi.” Nói như vậy, khó mà phản bác được.
Năm 2026 và ngày thứ Ba đã chọn những người hàng xóm rất tốt.
Lịch tháng 9 năm 2026 chứa một chi tiết khiến bạn nhận ra rằng luật pháp đôi khi có thể đáng yêu đến bất ngờ.
Thứ Hai, ngày 21 tháng 9 là Keirō no Hi — Ngày Kính Trọng Người Cao Tuổi. Thứ Tư, ngày 23 tháng 9 là Shūbun no Hi. Và ở giữa họ là… Thứ Ba, ngày 22 tháng 9Nó không có truyền thống riêng, không có huyền thoại, không có món ngọt theo mùa. Nó chỉ đơn giản là thứ Ba.
Tuy nhiên, luật ngày lễ quốc gia của Nhật Bản có một điều khoản quy định rằng một ngày không phải là ngày lễ quốc gia sẽ trở thành ngày nghỉ nếu nó nằm giữa hai ngày lễ quốc gia. Tài liệu thông tin của chính phủ Nhật Bản thậm chí còn sử dụng biệt danh dễ thương này. “Kỳ nghỉ Othello” Trong trường hợp này, lấy cảm hứng từ trò chơi cờ Othello, nơi một quân cờ bị kẹp giữa hai quân cờ khác sẽ đổi màu.
Vậy nên, thứ Ba năm 2026 chứng minh rằng đôi khi trong cuộc sống, bạn thực sự không cần phải đạt được điều gì cả. Bạn chỉ cần ngồi đúng chỗ.
Đối với những người thường được nghỉ cuối tuần và các ngày lễ, điều này tạo ra một khoảng thời gian nghỉ ngơi liên tục. Từ thứ Bảy, ngày 19 tháng 9 đến thứ Tư, ngày 23 tháng 9Tất nhiên, điều đó không áp dụng cho mọi ngành nghề hay mọi nhân viên. Nhưng đột nhiên, thu phân đêm không còn chỉ là 9 giờ 05 phút trong bảng thiên văn nữa. Nó có thể ảnh hưởng đến thời điểm ai đó lên tàu, thời điểm gia đình sum họp và thời điểm đến nơi mà bài viết này đã dẫn dắt chúng ta đến.
Đến nghĩa trang.
Higan: bảy ngày, một điểm trung tâm và “bờ bên kia”
Shūbun no Hi và mùa thu Higan — 彼岸 Higan có mối liên hệ mật thiết, nhưng không phải là một. Higan là một chu kỳ Phật giáo kéo dài bảy ngày: ba ngày trước điểm phân, chính điểm phân và ba ngày sau đó. Năm 2026, điều đó có nghĩa là… Ngày 20–26 tháng 9, với ngày 23 tháng 9 nằm chính giữa.
Từ higan thường được dịch là “bờ bên kia”Trong hình ảnh Phật giáo, “bờ bên kia” của sự giác ngộ nằm đối diện với “bờ này”, thế giới của ảo tưởng và chấp trước. Ví dụ, Thiền tông liên kết hành trình hướng tới sự giác ngộ với các thực hành như bố thí, đạo đức, nhẫn nại, nỗ lực, thiền định và trí tuệ.
Có thể nói Phật giáo đã lấy ẩn dụ về việc vượt sông và khéo léo gắn kèm những bài học chỉ dẫn. Không, chỉ chiêm ngưỡng bờ bên kia thôi thì chưa đủ.
Tuy nhiên, trong cuộc sống thường nhật, Higan không chỉ xuất hiện trong các văn bản tôn giáo. Nó hiện diện trong nhà cửa, đền chùa, cửa hàng bánh kẹo và nghĩa trang. Một số gia đình chăm sóc bàn thờ Phật gia, butsudanMọi người có thể thay hoa hoặc chuẩn bị lễ vật. Họ cũng có thể đến thăm mộ người thân, dọn dẹp và mang nước, hoa, hương hoặc thức ăn có liên quan đến người đã khuất.
Điều đó không có nghĩa là toàn bộ Nhật Bản đồng loạt cầm xô và chổi vào ngày 20 tháng 9. Mỗi gia đình, vùng miền, trường phái Phật giáo và mối quan hệ cá nhân với tôn giáo đều khác nhau. Nhưng ngày Higan gắn bó mật thiết với ký ức gia đình và việc viếng mộ đến nỗi ngày thu phân không thể chỉ được hiểu đơn thuần là một khoảnh khắc đẹp trên biểu đồ của Mặt Trời.
Và chính tại nghĩa trang, tôi đã tự hỏi một câu hỏi tưởng chừng như hoàn toàn vô hại.
Người ta thường mang gì đến mộ người Nhật? Và cái chết nhỏ nhoi của một lý thuyết đẹp đẽ.
Tôi tự hỏi người Nhật thường đặt gì lên mộ thay vì hoa cúc của chúng ta.
Trong đầu tôi, một chuyến du ngoạn văn hóa thú vị đã dần hình thành. Có lẽ là một loài hoa đặc trưng của Nhật Bản, một biểu tượng thanh lịch, hoặc thứ gì đó khiến loài cúc nghĩa trang châu Âu trông có vẻ quê mùa hơn.
Rồi tôi tìm ra câu trả lời.
Hoa cúc.
Vậy thì.
Hoa cúc trắng, vàng hoặc tím là một trong những loài hoa truyền thống được sử dụng ở Nhật Bản trong các nghi lễ Phật giáo và viếng mộ. Chúng không phải là lựa chọn duy nhất — hoa cẩm chướng, hoa long đởm và các loài hoa khác cũng được sử dụng, và gia đình có thể chọn những loài hoa mà người quá cố đặc biệt yêu thích — nhưng giả thuyết của tôi về hai thế giới nghĩa trang hoàn toàn khác biệt đã gặp phải một sự cố liên quan đến thông tin rất nhanh chóng.
Và đó là một trong những điều tuyệt vời của công việc điều tra văn hóa. Đôi khi chúng ta hỏi “Họ có gì thay vì những gì chúng ta có?” Bởi vì chúng ta mong đợi một câu trả lời độc đáo, nhưng cuối cùng lại nhận được… “Thực ra, có điều gì đó tương tự đến bất ngờ.” Sự khác biệt thú vị nằm ở chỗ nó không phải là bản thân vật thể, mà là cách mọi người sử dụng nó, thời điểm họ dùng nó và mối quan hệ mà nó thuộc về.
Trong một chuyến viếng mộ, bia mộ và khu vực xung quanh có thể được làm sạch trước tiên. Bình hoa và chậu nước bằng đá được rửa sạch và đổ đầy nước sạch. Hoa được đặt, hương được thắp lên, và sau đó có thể là cầu nguyện, tụng kinh hoặc tưởng nhớ đơn giản. Đồ cúng mang đến mộ thường được mang đi thay vì để lại đó cho bị hư hỏng.
Vậy nên, ngôi mộ không chỉ đơn thuần là một phiến đá thỉnh thoảng được đặt hoa. Đối với một số gia đình, đó là nơi mà mối quan hệ vẫn tiếp tục.
Và gần đó có thể mọc lên một trong những loại bẫy đẹp nhất của cả tháng Chín ở Nhật Bản.
Higanbana: bông hoa đó trông thật hoàn hảo. Và đó chính là lý do bạn nên cẩn thận.
Higanbana – 彼岸花, theo nghĩa đen là “hoa Higan,” là màu đỏ Lycoris radiata, được biết đến trong tiếng Anh là hoa loa kèn nhện đỏNó có những cánh hoa mảnh mai cong ngược, nhị hoa dài và vẻ ngoài dường như được thiết kế đặc biệt cho phim hoạt hình anime đầy kịch tính, những bảng phối màu mùa thu trên Pinterest và thói quen gán ý nghĩa biểu tượng cho thực vật của chúng ta nhanh hơn cả việc mở một cuốn sách tham khảo về thực vật học.
Loài hoa này nở rộ vào khoảng thời gian Higan mùa thu, tạo thành những dải màu đỏ rực rỡ dọc theo lối đi, cánh đồng, bờ kè và cả xung quanh một số nghĩa trang. Trong ảnh, nó trông gần như hoàn hảo: điểm phân, tổ tiên, hoa đỏ, nghĩa trang. Internet đã bắt đầu lan truyền thông tin về nó. “Những bông hoa thiêng liêng của Nhật Bản mà người ta mang đến cho người đã khuất.”
Đây chính là lúc cần một cái vỗ nhẹ vào bàn tay đó.
Higanbana chứa các ancaloit độc hại và thường được sử dụng. Không khuyến nghị Nó được dùng như một loài hoa cúng dường trong Phật giáo. Mối liên hệ mật thiết của nó với lễ Higan xuất phát từ việc nó nở vào thời điểm này và là một điểm nhấn nổi bật của cảnh quan, chứ không phải vì mọi người đều mang nó đến các ngôi mộ như một bó hoa phổ biến ở nghĩa trang.
Và chi tiết đó gần như hoàn toàn phù hợp với BeadCulture: Một loài hoa được đặt tên theo mùa viếng mộ không nhất thiết phải được trồng trên chính ngôi mộ đó.
Hóa ra, thiên nhiên không có nghĩa vụ phải hợp tác với những lối tắt thẩm mỹ của chúng ta.
Ohagi: bởi vì dĩ nhiên món tráng miệng không thể thiếu trong câu chuyện.
Chúng ta có Mặt Trời. Chúng ta có luật pháp. Chúng ta có người chết. Chúng ta có Phật giáo. Chúng ta có hoa nghĩa trang và một vẻ đẹp đỏ rực đầy độc hại.
Chúng tôi đang thiếu thức ăn.
Nhật Bản không làm người ta thất vọng.
Vào mùa thu ở Higan, bạn sẽ bắt gặp ohagiMochi là một loại bánh ngọt làm từ gạo nấu chín, thường có thêm một ít gạo nếp, nhưng không được giã nhuyễn thành mochi mịn. Phần gạo được nặn thành hình và phủ một lớp bột ngọt màu đỏ. đậu đỏ Bánh Ohagi được làm từ bột đậu đỏ, hoặc đôi khi là bột kinako, mè hoặc các loại bột phủ khác. Bánh được ăn và cũng có thể được dùng để cúng tổ tiên.
Bộ Nông nghiệp Nhật Bản cũng lưu ý rằng màu đỏ của đậu azuki có liên hệ lâu đời với việc bảo vệ khỏi các thế lực có hại. Nhưng phần tôi thích nhất vẫn còn ở phía trước.
Một loại bánh ngọt tương tự theo truyền thống được gọi là botamochi Vào mùa xuân, sau khi hoa mẫu đơn mùa xuân nở, thực vậtVào mùa thu, nó trở thành… ohagisau mùa thu hagiCỏ ba lá bụi.
Đúng vậy. Món ăn thay đổi hình thức theo mùa.
Chúng ta đổi tên cà phê thành “cà phê hương bí ngô” vào tháng Chín và tự chúc mừng mình vì đang bắt kịp mùa vụ. Nhật Bản có thể đặt tên cho món ngọt theo tên loại cây gắn liền với cảnh quan văn hóa vào thời điểm đó trong năm.
Dĩ nhiên, thực tế không phải lúc nào cũng sạch sẽ như trong phòng thí nghiệm. Tên gọi có thể trùng lặp, cách dùng theo vùng miền khác nhau, và một cửa hàng bánh kẹo hiện đại sẽ không kiểm tra xem bạn đã gọi món bánh gạo đậu của mình bằng tên gọi theo mùa phù hợp về mặt thực vật học hay chưa. Nhưng mối liên hệ giữa… mùa thu Higan và ohagi Nó rất mạnh.
Và đột nhiên, ngày xuân phân không chỉ có một ngày tháng và một nghi lễ, mà còn có cả hương vị của những hạt đậu ngọt.
Nó có thể trông như thế nào trong cuộc sống hoàn toàn bình thường
Hãy tạm gác những biểu tượng lớn lao sang một bên. Hầu hết mọi người không thức dậy và tuyên bố: “Hôm nay tôi sẽ tham gia vào một hoạt động thể hiện tính mùa vụ mang đậm dấu ấn lịch sử của Phật giáo Nhật Bản.”
Có thể ai đó sống ở Tokyo trong khi mộ phần gia đình lại ở một thành phố khác. Rồi đến ngày nghỉ, hoặc có thể vài ngày liên tiếp, và ý nghĩa thực tế của ngày Higan có thể rất đơn giản: Đã đến lúc về nhà.
Bạn lên tàu. Ai đó mang hoa và hương đến, gia đình quây quần, mộ được dọn dẹp và có thời gian để tưởng nhớ. Bánh Ohagi được mua trên đường đi. Một gia đình khác chăm sóc bàn thờ ở nhà, một gia đình khác đến thăm chùa, một gia đình khác hầu như không làm gì cả, trong khi một số người khác lại dùng kỳ nghỉ để đi du lịch mà hoàn toàn không liên quan gì đến tổ tiên.
Một truyền thống không nhất thiết phải diễn ra suốt cả ngày mới được coi là sống động. Nó có thể ẩn mình trong… Tại sao một loại kẹo cụ thể lại được trưng bày trong tủ kính, tại sao các cửa hàng hoa lại bán những loại hoa nhất định, tại sao ai đó lại lên kế hoạch cho chuyến đi về quê hương của họ và tại sao nghĩa trang lại đông đúc hơn vào một thời điểm nào đó trong năm so với thời điểm khác..
Điều đó có thể thú vị hơn ý tưởng về một truyền thống được bảo tồn hoàn hảo. Nhật Bản hiện đại không phải là một hiện vật trưng bày trong bảo tàng.
Và giờ, cuối cùng, câu hỏi đã lơ lửng ở đây như một chiếc tua rua từ đầu đến giờ sẽ được giải đáp.
Hạt cườm. Cuối cùng cũng có rồi.
Chúng tôi điều hành một blog có tên là BeadCulture. Chúng tôi không thể dành nhiều màn hình để lang thang giữa những ngôi mộ Nhật Bản, Phật giáo, đậu và hoa độc hại mà lại giả vờ như không nhận thấy điều đó. hạt cườm.
Các nghi lễ Phật giáo Nhật Bản sử dụng chuỗi hạt cầu nguyện, được gọi là… juzu — 数珠 hoặc nenju — 念珠Cả hai từ đều có thể dùng để chỉ chuỗi hạt cầu nguyện của Phật giáo, trong khi cấu tạo và cách sử dụng của chúng khác nhau tùy thuộc vào từng trường phái Phật giáo cụ thể.
Thiền tông mô tả juzu là một vòng chuỗi hạt, trong lịch sử gắn liền với việc đếm số lần tụng niệm. Số lượng 108 Nó xuất hiện thường xuyên, theo truyền thống được liên kết với 108 ảo tưởng hoặc sự ràng buộc của con người, nhưng cũng tồn tại các dạng ngắn hơn với 54, 27 hoặc số lượng hạt khác. Mỗi trường phái có thể có cách sắp xếp, tua rua, phân chia và cách cầm riêng.
Và ở đây, chúng ta cần phải kiên nhẫn chờ đợi Pinterest một chút.
Juzu không chỉ đơn thuần là một “vòng tay hạt cườm tâm linh của Nhật Bản”. Trong các nghi lễ tang lễ và tưởng niệm, nó là một vật dụng tôn giáo có chức năng và quy tắc sử dụng riêng. Ví dụ, trong truyền thống Sōtō, nó thường được đeo ở tay trái và cầm theo những cách đặc biệt trong khi cầu nguyện hoặc khi dâng hương.
Hạt cườm ở đây không chỉ đơn thuần là chất liệu, màu sắc và kết cấu đẹp mắt để tạo bảng phối màu.
Nó có trường học, chức năng và bàn tay.
Một số bình juzu được làm bằng gỗ, số khác được làm từ khoáng chất, hạt hoặc các vật liệu khác. Những ví dụ lịch sử được lưu giữ trong bảo tàng cũng có thể là những tác phẩm thủ công vô cùng đẹp mắt. Nhưng chính ở điểm này, điều quan trọng là không nên dừng lại ở nhận định “nó đẹp”.
Câu hỏi thú vị hơn là: Tại sao nó lại được tạo ra theo cách này, ai nắm giữ nó, khi nào, như thế nào và trong truyền thống nào?
Và đó chính là tinh thần của BeadCulture. Không chỉ hỏi hạt cườm được làm từ chất liệu gì, mà còn… Hạt cườm đang làm gì trong thế giới loài người?.
Và một cái bẫy cuối cùng của lịch: mùa thu đã bắt đầu rồi.
Sau tất cả những điều này, thật dễ dàng để viết một câu đơn giản:
“Mùa thu ở Nhật Bản bắt đầu vào ngày 23 tháng 9.”
Đến lúc này, tốt nhất là nên đặt bàn phím xuống và pha thêm một tách cà phê nữa.
Từ góc nhìn của sự phân chia mùa trong thiên văn học hiện đại, câu đó có vẻ hợp lý. Nhưng cách tính mùa truyền thống của Nhật Bản cũng sử dụng hệ thống… 24 giâyHệ thống 24 tiết khí được kế thừa từ hệ thống lịch Trung Quốc và dần được điều chỉnh cho phù hợp với môi trường Nhật Bản.
Trong hệ thống này, mùa thu không bắt đầu vào lúc Shūbun. Nó bắt đầu từ… Risshū — 立秋, điều này đã giảm sớm nhất vào năm 2026. Ngày 7 tháng 8Các thuật ngữ theo mùa khác cũng được đề cập, và Shūbun Mùa này năm nay thường rơi vào giữa mùa thu.
Đây là lúc một người châu Âu đang đứng dưới cái nắng gay gắt đầu tháng Tám sẽ tự nhiên phản đối:
“Xin lỗi? Mùa thu ở ĐÂU vậy?”
Tôi hoàn toàn hiểu.
Nhưng lịch này không phải là một chiếc nhiệt kế chờ đợi chiếc áo len đầu tiên. Nó tuân theo chu kỳ mặt trời và một quan niệm đã được thiết lập về mặt văn hóa về sự thay đổi mùa dần dần. “Mùa thu” không có nghĩa là sáng mai trời sẽ đột nhiên lạnh và mọi người sẽ quàng khăn len. Đó là một quá trình chuyển mùa dài hơn.
Do đó, mùa thu ở Nhật Bản không có một nghi lễ cụ thể nào. BẮT ĐẦU.
Nó có nhiều chiếc đồng hồ khác nhau đang đếm ngược cùng một lúc.
Và ngay khi chúng ta nghĩ rằng mọi thứ đã được sắp xếp gọn gàng, Nhật Bản lại tiếp tục phân nhánh.
Một nước Nhật Bản, nhiều cách sống khác nhau.
Càng dành nhiều thời gian tìm hiểu về các truyền thống Nhật Bản xung quanh lễ Higan, chúng ta càng cần phải cẩn trọng hơn khi sử dụng câu “ở Nhật Bản, người ta thường làm…”. Phong tục có thể khác nhau tùy theo trường phái Phật giáo, vùng miền, gia đình và lối sống thực tế của người dân hiện nay.
Okinawa và thế giới văn hóa Ryukyu rộng lớn hơn Đây là lời nhắc nhở đặc biệt hữu ích rằng Nhật Bản ngày nay không chỉ có một hệ thống phong tục duy nhất. Các truyền thống gắn liền với tổ tiên đã phát triển ở đó trong bối cảnh lịch sử và địa phương riêng của họ, vì vậy sẽ là sai lầm nếu chỉ đơn giản áp dụng tất cả những gì được mô tả cho Tokyo, Kyoto hoặc các đảo chính sang Okinawa.
Higan có một khuôn khổ được công nhận rộng rãi, nhưng nó không phải là một kịch bản phổ quát được mọi gia đình Nhật Bản tuân theo một cách chính xác như nhau. Nhật Bản sử dụng chung một lịch. Nhưng không phải lúc nào cách sống theo lịch đó cũng giống nhau.
Vậy điều gì thực sự sẽ diễn ra vào khoảng ngày 23 tháng 9 tại Nhật Bản?
Nếu nhìn vào cả tuần, bạn sẽ dễ dàng hiểu tại sao thu phân đêm ở Nhật Bản lại thú vị đến vậy. Đây không phải là một sự kiện đơn lẻ, mà là nhiều lớp khác nhau chồng chéo lên nhau trong vài ngày.
- Từ ngày 20 đến 26 tháng 9 — mùa thu ở Higan. Một kỳ Phật giáo kéo dài bảy ngày xoay quanh điểm phân xuân: thời gian gắn liền với việc viếng mộ gia đình, tưởng nhớ tổ tiên, các nghi lễ tại chùa chiền và các truyền thống khác nhau tùy theo gia đình và trường phái Phật giáo.
- 21 tháng 9 – Keiro no Hi. Ngày kính trọng người cao tuổi và là một ngày lễ quốc gia chính thức.
- Ngày 22 tháng 9 — một ngày nghỉ giữa hai ngày lễ. Ngày lễ này không có tên gọi riêng, nhưng luật pháp Nhật Bản không để nó hoạt động một mình giữa các ngày lễ từ thứ Hai đến thứ Tư.
- Ngày 23 tháng 9 lúc 9:05 giờ Nhật Bản — thu phân. Khoảnh khắc thiên văn trọng đại, là điểm mấu chốt xoay quanh toàn bộ câu chuyện.
- Ngày 23 tháng 9 — Shūbun no Hi. Một ngày lễ quốc gia gắn liền với thu phân, để tôn vinh tổ tiên và tưởng nhớ người đã khuất.
Khi các đường này được đặt chồng lên nhau, bạn có thể thấy rằng Mọi thứ đột nhiên không bắt đầu từ con số không vào ngày 23 tháng 9.Lễ Higan đã diễn ra được vài ngày, hoa Higanbana nở rộ khắp nơi, các gia đình có thể đang viếng mộ và bánh Ohagi đã có mặt trên bàn. Rồi đến thời điểm thiên văn chính xác, và lịch quốc gia sẽ đặt tên cho nó.
Đây là sự tương tác mà tôi thích nhất ở Nhật Bản. Một ngày có thể đồng thời thuộc về thiên văn học, luật pháp, Phật giáo và ký ức gia đình mà không biến thành một nghi lễ bắt buộc đối với cả nước.
Trong khi đó, Lola bắt đầu câu hỏi một cách khá ngây thơ về… Mùa thu thực sự bắt đầu ở Nhật Bản vào thời điểm nào?Vài giờ sau, cô ấy đã phải đối mặt với luật lao động Nhật Bản, vùng đất Phật giáo bên kia biên giới, đậu azuki, tràng hạt và khám phá ra rằng, tất nhiên Nhật Bản có hoa cúc.
Đó đại khái là câu trả lời ngắn gọn cho một câu hỏi đơn giản ở đây.
🍂 Nhật Bản vào tháng 9 năm 2026 — hướng dẫn nhanh
Dòng thời gian lịch
Ngày 21 tháng 9 năm 2026 — Ngày tôn trọng người cao tuổi
Ngày 22 tháng 9 năm 2026 — một ngày nghỉ đặc biệt nằm giữa hai ngày lễ quốc gia
Ngày 23 tháng 9 năm 2026, lúc 09:05 giờ JST — cái điểm phân thu và ngày lễ quốc gia Shūbun no Hi — 秋分の日
Ngày 20–26 tháng 9 năm 2026 — mùa thu Higan
Điều quan trọng nhất
Shūbun no Hi Đây là một ngày lễ quốc gia thực sự gắn liền trực tiếp với điểm phân.
Ý nghĩa chính thức của nó không chỉ đơn giản là “mùa thu bắt đầu”; nó còn bao gồm… Tôn vinh tổ tiên và tưởng nhớ người đã khuất.
Mùa thu Higan là một thời kỳ Phật giáo rộng lớn hơn, với điểm phân chí là mốc thời gian của nó. giữa ngày.
Thứ Ba với những người hàng xóm rất tốt
Năm 2026 có một điểm thú vị liên quan đến lịch.
Vì một ngày thứ Ba bình thường nằm giữa các ngày lễ Ngày 21 tháng 9 Và Ngày 23 tháng 9Vậy thì đó cũng trở thành một ngày nghỉ.
Ngày lễ kẹp giữa này đôi khi được gọi một cách vui vẻ là… “Kỳ nghỉ Othello.”
Gia đình và tầng lớp tâm linh
Higan có liên hệ với tổ tiên, mộ phần gia đình, bàn thờ cúng và tưởng niệm.
Tại một ngôi mộ, bạn có thể thấy dọn dẹp, nước, hoa, hương, cầu nguyện và đôi khi là lễ vật.
Đó là khoảnh khắc mà thiên văn học, ký ức gia đình và truyền thống Phật giáo cùng giao thoa trên một sợi dây.
Hoa theo mùa
Hoa cúc Đây là những loài hoa truyền thống gắn liền với các nghi lễ Phật giáo và việc viếng mộ.
Vào khoảng thời điểm phân điểm, cảnh quan cũng tràn ngập sắc màu. higanbana – màu đỏ Lycoris radiataCó mối liên hệ mật thiết với mùa Higan.
Một yếu tố quan trọng hạn chế tính biểu tượng: Hoa higanbana không nhất thiết là một loại hoa cúng.Vì nó độc hại.
Hương vị mùa thu Higan
Mùa này gắn liền với ohagi — một loại bánh ngọt làm từ gạo và bột đậu đỏ.
Phiên bản mùa xuân của nó theo truyền thống được gọi là botamochi.
Một món tráng miệng, hai bản sắc theo mùa, và Nhật Bản lại một lần nữa thể hiện sự đa dạng văn hóa độc đáo.
Những hạt cườm không chỉ là vật trang trí.
Thế giới này cũng bao gồm juzu / nenju — Chuỗi hạt cầu nguyện Phật giáo.
Chúng thường chứa 108 hạtTuy nhiên, hình thức có thể khác nhau tùy theo trường phái và truyền thống.
Chúng không chỉ đơn thuần là một “vòng tay tâm linh” hay một phụ kiện thời trang trung tính, mà còn là… Vật phẩm tôn giáo có chức năng và ý nghĩa cụ thể..
Một lưu ý quan trọng nữa
Shūbun là một trong số đó 24 giâyVì vậy, nó không nằm ở đầu mùa thu truyền thống mà là giữa mùa thu.
Và, như thường thấy ở Nhật Bản, một điều cũng rất quan trọng ở đây: Phong tục tập quán không giống nhau ở mọi nơi..
OkinawaVí dụ, mỗi vùng miền đều có những truyền thống riêng mạnh mẽ về lịch và tín ngưỡng tổ tiên, vì vậy cùng một mùa có thể mang một sắc thái văn hóa khác nhau ở các vùng khác nhau của đất nước.
Sợi dây liên kết tất cả
Mặt trời → lịch → ngày lễ quốc gia → Higan → tổ tiên → mộ → hoa → ohagi → chuỗi hạt → kỷ niệm gia đình
Câu hỏi thường gặp: Nhật Bản, Higan và điểm phân thu
Shūbun no Hi có phải là cùng một thứ với Higan không?
KHÔNG. Shūbun no Hi Đây là một ngày lễ quốc gia kéo dài một ngày, rơi vào ngày thu phân. Higan Đây là một chu kỳ Phật giáo kéo dài bảy ngày, với thu phân đêm là ngày giữa chu kỳ. Hai chu kỳ này có liên quan đến nhau, nhưng chúng không hoàn toàn giống nhau.
Shūbun no Hi năm 2026 sẽ ra mắt khi nào?
TRÊN Thứ Tư, ngày 23 tháng 9 năm 2026.
Ngày thu phân ở Nhật Bản năm 2026 rơi vào thời điểm nào?
Đài quan sát thiên văn quốc gia Nhật Bản đưa ra dự báo năm Shūbun 2026 là… 09:05 JST vào ngày 23 tháng 9.
Tại sao ngày 22 tháng 9 năm 2026 lại là ngày nghỉ ở Nhật Bản?
Vì ngày 21 tháng 9 là Ngày Kính trọng Người cao tuổi và ngày 23 tháng 9 là Ngày Shūbun no Hi (Ngày nghỉ lễ ở Nhật Bản), luật pháp Nhật Bản quy định rằng một ngày không phải ngày lễ nằm giữa hai ngày lễ quốc gia sẽ được coi là ngày nghỉ.
Ngày 22 tháng 9 có chính thức được gọi là Ngày lễ Othello không?
Không. Đó không phải là tên chính thức của một ngày lễ quốc gia. Đó là một biệt danh vui nhộn cho một ngày nằm giữa hai ngày lễ, trở thành ngày nghỉ vì chúng nằm ở cả hai phía. Các tài liệu thông tin của chính phủ Nhật Bản cũng sử dụng biệt danh này.
Mùa thu năm 2026 là khi nào?
Từ Từ ngày 20 đến ngày 26 tháng 9 năm 2026Ngày phân điểm 23 tháng 9 là ngày giữa của chu kỳ bảy ngày.
Tất cả người Nhật đều đi viếng mộ trong dịp Higan phải không?
Không. Viếng mộ gia đình là một phong tục quan trọng và phổ biến của người Higan, nhưng tập tục hiện nay có sự khác biệt tùy theo gia đình, vùng miền, tín ngưỡng tôn giáo và mối quan hệ cá nhân với truyền thống.
Người ta thường mang gì khi viếng mộ người Nhật?
Thường thì sẽ có hoa, hương, nước và đôi khi là thức ăn hoặc đồ ngọt gắn liền với người đã khuất. Ngôi mộ cũng thường được dọn dẹp. Các nghi thức cụ thể có thể khác nhau.
Ở Nhật Bản, hoa cúc có được dùng để trang trí mộ không?
Đúng vậy. Hoa cúc là loài hoa rất phổ biến trong Phật giáo, thường được dùng trong các nghi lễ tưởng niệm và trang trí mộ, mặc dù đó không phải là lựa chọn duy nhất.
Thức ăn mang đến nghĩa trang sẽ được xử lý như thế nào?
Lễ vật không được để lại đó. Sau khi cầu nguyện và viếng thăm, lễ vật được mang đi; thức ăn có thể được ăn tại chỗ hoặc ở nhà. osagariĐây là thức ăn được dâng cúng cho tổ tiên trước tiên. Điều quan trọng không phải là để lại thức ăn trên mộ, mà là chia sẻ một cách tượng trưng với người đã khuất trước khi trả lại cho người sống.
Người ta có đặt hoa higanbana lên mộ không?
Mặc dù có tên là “hoa Higan”, nhưng hoa higanbana thường không được khuyến khích dùng làm lễ vật dâng cúng vì nó độc hại. Nó chủ yếu gắn liền với mùa và cảnh quan của vùng Higan.
Ohagi là gì?
Một loại bánh ngọt truyền thống của Nhật Bản được làm từ gạo và bột đậu đỏ ngọt, đôi khi có thêm các lớp phủ khác như kinako. Loại bánh này gắn liền với lễ hội Higan mùa thu và thường được dùng để cúng tổ tiên.
Juzu hay Nenju có phải là những chiếc vòng tay hạt cườm thông thường không?
Không. Chúng là chuỗi hạt cầu nguyện và vật dụng tôn giáo của Phật giáo. Hình dạng, số lượng hạt và cách sử dụng khác nhau tùy theo trường phái Phật giáo. Số 108 rất phổ biến, nhưng cũng có những cấu tạo khác.
🧵 Nơi những sợi chỉ dẫn đến
Về ngày tháng và quy chế pháp lý của các ngày lễ, nguồn thông tin chính là từ Nhật Bản. Văn phòng Nội các — Các ngày lễ quốc giaTrong đó, ngày 21 tháng 9 là Ngày Kính trọng Người cao tuổi, ngày nghỉ lễ theo luật định là ngày 22 tháng 9 và ngày Thu phân là ngày 23 tháng 9 năm 2026. Văn phòng Nội các — Các ngày lễ quốc gia ở Nhật Bản
Thời điểm thiên văn chính xác của Shūbun và thời điểm bắt đầu Higan được công bố bởi… Đài quan sát thiên văn quốc gia Nhật BảnĐối với năm 2026, điểm phân thu được xác định vào ngày 23 tháng 9 lúc 9:05 giờ Nhật Bản và ngày bắt đầu mùa thu theo lịch Higan là ngày 20 tháng 9. Đài Thiên văn Quốc gia Nhật Bản — Lịch và Lịch thiên văn
Khía cạnh thực tiễn của Phật giáo trong lễ Higan — viếng chùa và mộ phần gia đình, dọn dẹp, đốt hương, cúng dường và ăn bánh ohagi — được mô tả như sau: Thiền Sōtō trong lịch các sự kiện thường niên của nó. Sōtō Zen — Lễ phân điểm Higan-e
Đối với juzu và việc sử dụng chúng trong các nghi lễ tưởng niệm, Sōtō Zen – Nghi thức nghi thức tưởng niệm Vật liệu này đặc biệt hữu ích. Sōtō Zen — Nghi thức tưởng niệm: Juzu
Truyền thống làm bánh ohagi trong mùa xuân và mùa thu Higan được ghi chép lại bởi Nhật Bản. Bộ Nông nghiệp, Lâm nghiệp và Thủy sản trong dự án “Ẩm thực vùng miền của chúng ta”. MAFF — Ohagi
Đối với lịch riêng biệt và các truyền thống liên quan đến tổ tiên của Okinawa, cổng thông tin văn hóa chính thức Câu chuyện Okinawa Đây là điểm khởi đầu hữu ích để tìm hiểu về lịch âm cổ, Higan, Old Bon và các nghi lễ gia đình khác. Câu chuyện Okinawa — Lịch truyền thống và phong tục hàng năm
📚 Bạn muốn tìm hiểu sâu hơn?
Nếu bạn quan tâm nhất đến khía cạnh Phật giáo, Higan sẽ dẫn bạn đến với những ý niệm của người Nhật về tổ tiên, gia đình. butsudan Các bàn thờ, việc viếng mộ và sự khác biệt giữa các trường phái Phật giáo. Juzu là một nhánh riêng biệt: cấu trúc, vật liệu và cách thức tổ chức rất đa dạng, trong khi các ví dụ lịch sử cũng thuộc về các bộ sưu tập bảo tàng Nhật Bản.
Một con đường thứ hai chạy xuyên suốt lịch. Shūbun chỉ là một trong số đó. 24 giâyĐiều này mở đường cho Hakuro, Kanro, Risshū và toàn bộ một hệ thống trong đó tự nhiên không bị chia thành bốn khối lớn mà thành những thay đổi dần dần tinh tế hơn nhiều.
Một hướng nghiên cứu khác dẫn đến Okinawa và các truyền thống vùng miền khác. Một khi chúng ta từ bỏ ý niệm về một “phong tục Nhật Bản” phổ quát, một bản đồ thú vị hơn nhiều sẽ hiện ra: lịch địa phương, nghi lễ thờ cúng tổ tiên, kiến trúc lăng mộ, ẩm thực và các tập quán gia đình.
Thu phân ở Séc: Mabon, dožínky, hoa bia, rượu vang — và một mùa thu không chịu theo một cuốn lịch
Mùa thu ở Séc có một vấn đề nhỏ về tổ chức. Các nhà thiên văn nói rằng nó bắt đầu cùng điểm thu phân. Các nhà khí tượng, vì nhu cầu thống kê và không hề quá xúc động, bật mùa thu lên từ ngày 1 tháng 9, bởi bảng biểu thích trật tự…
Keep reading
Điểm phân tháng Chín 2026 vòng quanh thế giới: mùa thu ở phía bắc, mùa xuân ở phía nam — và vì sao câu chuyện không chỉ có thế
Khoảng cuối tháng Chín, internet bắt đầu cư xử như thể cả hành tinh vừa được phát một bộ dress code duy nhất. Lá rụng. Bí ngô. Quế. Nến. Áo len màu burgundy. Mặt dây chuyền vàng có Mặt Trời và Mặt Trăng. Thêm vài câu về “sự cân bằng hoàn hảo giữa ánh sáng…
Keep reading