ایسے ممالک ہیں جہاں خزاں کافی مہذب انداز میں آتی ہے۔ صبح ٹھنڈی ہو جاتی ہے، کوئی کوٹ نکالتا ہے، دکانوں میں کدو نظر آتے ہیں، انٹرنیٹ موم بتیاں پیش کرنے لگتا ہے خزاں کی سرگوشی، اور یہ کم و بیش موسمی انتظامیہ کا خیال رکھتا ہے۔
اور پھر جاپان ہے۔
یہاں، آپ کو صرف سوال کے ساتھ شروع کرنا ہے۔ "موسم خزاں میں کیا ہوتا ہے؟” اور بہت پہلے آپ کے پاس ایک فلکیاتی رصد گاہ کھلی ہوئی ہے، دوسرے میں قومی تعطیل کا قانون، بدھسٹ Higan، خاندانی قبریں، کرسنتھیممز، زہریلے سرخ پھول، بین پیسٹ میں لپٹے میٹھے چاول اور دعا کی موتیوں کی مالا۔ اگر آپ صرف اتنا جاننا چاہتے تھے کہ خزاں کب شروع ہوتی ہے، مبارک ہو۔ ہم پھر کہیں اور بھٹک گئے ہیں۔
2026 میں، جاپانی کیلنڈر میں ایک چھوٹا سا بونس شامل کیا گیا ہے۔ موسم خزاں کا مساوات 23 ستمبر کو آتا ہے اور جاپان کے معیاری وقت کے مطابق 09:05 پر ہوتا ہے۔ اسی دن قومی تعطیل ہے۔ Shūbun no Hi — 秋分の日، خزاں کا ایکوینوکس دن۔ دو دن پہلے ایک اور قومی تعطیل ہوتی ہے، جس کے درمیان ایک عام منگل نچوڑا جاتا ہے – ایک ایسا منگل جس میں اعصابی تعطیل نہ ہو۔
جاپانی قانون اس پر ایک نظر ڈالتا ہے اور کہتا ہے: بالکل نہیں۔
منگل کو بھی چھٹی ملتی ہے۔
اور ہم مردہ تک بھی نہیں پہنچے، ohagi، یا وہ پھول جو قبرستان کی بہترین سجاوٹ کی طرح نظر آتا ہے لیکن شاید اسے بطور نذرانہ وہاں نہ لیا جائے۔
تو شروع سے۔
Shūbun no Hi: جب ریاست سورج اور مردہ دونوں کو کیلنڈر پر رکھتی ہے۔
Shūbun no Hi ایک سرکاری جاپانی قومی تعطیل ہے جو براہ راست اعتدالِ خزاں سے منسلک ہے۔ اس کی تاریخ مستقل طور پر کیلنڈر پر ستمبر کے ایک مربع پر نہیں لگی ہوئی ہے۔ یہ مساوات کے فلکیاتی دن کی پیروی کرتا ہے اور سرکاری طور پر جاپان کی قومی فلکیاتی آبزرویٹری کے ڈیٹا کا استعمال کرتے ہوئے طے کیا جاتا ہے۔
اب تک، بالکل سیدھا۔ سیارہ گردش کرتا ہے، ماہرین فلکیات حساب لگاتے ہیں، ریاست ایک کیلنڈر پرنٹ کرتی ہے۔ BeadCulture نظریاتی طور پر لیپ ٹاپ کو بند کر سکتا ہے اور کچھ نارمل کر سکتا ہے۔
پھر آپ پڑھیں جاپانی قانون کے تحت چھٹی کیوں موجود ہے؟.
اس کا مقصد صرف بدلتے موسم کو نشان زد کرنا نہیں ہے۔ Shūbun no Hi سے بھی مراد ہے۔ آباؤ اجداد کی عزت کرو اور مرنے والوں کو یاد کرو. ایک سرکاری جملے میں، آسمانی میکانکس خاندان کی یادداشت سے ملتا ہے۔ ہمارے اوپر، زمین سورج کی نسبت ایک خاص مقام پر پہنچ جاتی ہے۔ یہاں نیچے، کوئی اپنے دادا کی تصویر کے سامنے کھڑا ہے۔
اس وقت، سادہ جملہ "جاپانی مساوات کا جشن مناتے ہیں” نا امیدی سے ناکافی نظر آنے لگتا ہے۔
Lola Tralala تبصرے: "انتظار کرو۔ ان کے پاس ایکوینوکس کی وجہ سے قومی چھٹی ہے؟” جی ہاں "اور اس کے سرکاری مقصد میں آباؤ اجداد شامل ہیں؟” جی ہاں "اور اس سال سورج پانچ دن کا وقفہ بنانے میں بھی مدد کرتا ہے؟” جی ہاں "لہذا سورج نے ابھی قانون سازی کا جیک پاٹ جیت لیا ہے۔” اس طرح رکھو، یہ بحث کرنا مشکل ہے.
2026 اور منگل جس نے اپنے پڑوسیوں کا انتخاب بہت اچھے طریقے سے کیا۔
ستمبر 2026 کیلنڈر ان تفصیلات میں سے ایک پر مشتمل ہے جس سے آپ کو یہ احساس ہوتا ہے کہ قوانین کبھی کبھار حیرت انگیز طور پر پیارے ہو سکتے ہیں۔
پیر 21 ستمبر ہے Keirō no Hi – عمر رسیدہ دن کا احترام. 23 ستمبر بروز بدھ Shūbun no Hi ہے. اور ان کے درمیان بیٹھ جاتا ہے۔ منگل 22 ستمبر. اس کی اپنی کوئی روایت نہیں، کوئی افسانہ نہیں، کوئی موسمی میٹھا نہیں۔ بس منگل ہے۔
لیکن جاپان کے قومی تعطیل کا قانون ایک اصول پر مشتمل ہے جس کے تحت ایک ایسا دن جو خود قومی تعطیل نہیں ہے ایک دن کی چھٹی بن جاتی ہے جب اسے دو قومی تعطیلات کے درمیان سینڈویچ کیا جاتا ہے۔ جاپانی حکومت کی معلوماتی مواد یہاں تک کہ دلکش عرفی نام کا استعمال کرتا ہے۔ "اوتھیلو چھٹی” اس قسم کے کیس کے لیے، بورڈ گیم اوتھیلو کے بعد، جہاں دو دوسرے کے درمیان پھنسا ہوا ایک ٹکڑا رنگ بدلتا ہے۔
لہذا منگل 2026 ثابت کرتا ہے کہ زندگی میں کبھی کبھی آپ کو واقعی کچھ حاصل کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔ آپ کو صرف صحیح جگہ پر بیٹھنا ہے۔
جن لوگوں کے لیے عام طور پر اختتام ہفتہ اور عوامی تعطیلات کی چھٹی ہوتی ہے، اس سے مسلسل وقفہ ہوتا ہے۔ ہفتہ، ستمبر 19 تا بدھ، ستمبر 23. یقینا، اس کا اطلاق ہر پیشے یا ہر ملازم پر نہیں ہوتا ہے۔ لیکن اچانک ایک فلکیاتی جدول میں مساوات اب صرف 09:05 نہیں ہے۔ یہ اس وقت اثر انداز ہو سکتا ہے جب کوئی ٹرین میں سوار ہوتا ہے، جب ایک خاندان اکٹھا ہوتا ہے اور جب یہ وقت ہوتا ہے کہ یہ مضمون ہمیں کس طرف لے جا رہا ہے۔
قبرستان کی طرف۔
Higan: سات دن، ایک مرکزی نقطہ اور "دوسرا ساحل”
Shūbun no Hi اور خزاں Higan — 彼岸 قریب سے جڑے ہوئے ہیں، لیکن وہ ایک ہی چیز نہیں ہیں۔ Higan بدھ مت کا سات دن کا دور ہے: ایکوینوکس سے تین دن پہلے، خود مساوی اور اس کے تین دن بعد۔ 2026 میں، اس کا مطلب ہے ستمبر 20-2623 ستمبر کو بالکل وسط میں۔
لفظ ہیگن اکثر کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے "دوسرے ساحل”. بدھ مت کی منظر کشی میں، بیداری کا "دوسرا ساحل” "اس ساحل” کے مقابل کھڑا ہے، جو فریب اور لگاؤ کی دنیا ہے۔ Sōtō Zen، مثال کے طور پر، اس کی طرف سفر کو سخاوت، اخلاقی طرز عمل، صبر، کوشش، مراقبہ اور حکمت جیسے طریقوں سے جوڑتا ہے۔
آپ کہہ سکتے ہیں کہ بدھ مت نے دریا کو عبور کرنے کا استعارہ لیا اور سوچ سمجھ کر ہدایات منسلک کیں۔ نہیں، مخالف بینک کی تعریف کرنا کافی نہیں ہے۔
روزمرہ کی زندگی میں، اگرچہ، Higan مذہبی متن کے اندر نہیں رہتا ہے۔ یہ گھروں، مندروں، مٹھائی کی دکانوں اور قبرستانوں میں ظاہر ہوتا ہے۔ کچھ گھرانے بدھ خاندان کی قربان گاہ کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔ butsudanپھولوں کی جگہ لے لیں یا نذرانہ تیار کریں۔ لوگ خاندانی قبروں پر جا سکتے ہیں، انہیں صاف کر سکتے ہیں اور پانی، پھول، بخور یا میت سے وابستہ کھانا لے سکتے ہیں۔
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ 20 ستمبر کو تمام جاپان ایک بالٹی پکڑ کر برش کرتے ہیں۔ خاندانوں، علاقوں، بدھ سکولوں اور مذہب کے ساتھ ذاتی تعلقات مختلف ہیں۔ لیکن Higan خاندان کی یادداشت اور قبروں کے دوروں کے ساتھ کافی مضبوطی سے جڑا ہوا ہے کہ خزاں کے مساوات کو سورج کے خاکے پر محض ایک خوبصورت لمحے کے طور پر نہیں سمجھا جا سکتا۔
اور یہ قبر کے کنارے ہی تھا کہ میں نے اپنے آپ کو یہ پوچھتے ہوئے پایا کہ بالکل معصوم سوال کیا لگتا ہے۔
جاپانی قبر پر لوگ کیا لاتے ہیں؟ اور ایک خوبصورت نظریہ کی چھوٹی سی موت
میں حیران تھا کہ جاپان میں لوگ ہمارے کرسنتھیممز کے بجائے قبروں پر کیا ڈالتے ہیں۔
میرے سر میں، ایک خوبصورت ثقافتی چکر پہلے سے ہی شکل اختیار کر رہا تھا۔ کچھ خصوصیت سے جاپانی پھول، شاید ایک خوبصورت علامت، شاید کوئی ایسی چیز جو یورپی قبرستان کرسنتھیمم کو اس کے قدرے صوبائی کزن کی طرح دکھائے۔
پھر مجھے جواب ملا۔
کرسنتھیممس۔
اچھا تو پھر۔
سفید، پیلے یا جامنی رنگ کے کرسنتھیممز ان کلاسک پھولوں میں سے ہیں جو جاپان میں بدھ مت کی تقریبات اور قبروں کی زیارت کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ وہ واحد آپشن نہیں ہیں – کارنیشن، جینیئنز اور دیگر پھول بھی استعمال کیے جاتے ہیں، اور ایک خاندان ان پھولوں کا انتخاب کر سکتا ہے جو میت کو خاص طور پر پسند ہیں – لیکن دو مکمل طور پر مختلف قبرستان کائناتوں کے بارے میں میرا نظریہ معلومات سے متعلق ایک بہت ہی تیز حادثے کا شکار ہوا۔
اور یہ ثقافتی جاسوسی کام کے بارے میں خوبصورت چیزوں میں سے ایک ہے۔ کبھی ہم پوچھتے ہیں۔ "جو ہمارے پاس ہے اس کے بدلے ان کے پاس کیا ہے؟” کیونکہ ہم ایک غیر ملکی جواب کی توقع کرتے ہیں، صرف حاصل کرنے کے لئے "دراصل، حیرت انگیز طور پر کچھ ایسا ہی ہے۔” پھر دلچسپ فرق اس چیز میں نہیں ہے بلکہ اس میں ہے کہ لوگ اس کے ساتھ کیا کرتے ہیں، وہ اسے کب استعمال کرتے ہیں اور اس کا تعلق کس سے ہے۔
قبر کے دورے کے دوران، قبر کے پتھر اور اس کے ارد گرد کے علاقے کو پہلے صاف کیا جا سکتا ہے۔ پھولوں کے گلدان اور پتھر کے پانی کے بیسن یا کھوکھلے کو دھو کر تازہ پانی سے بھرا جاتا ہے۔ پھول رکھے جاتے ہیں، بخور روشن کیا جاتا ہے، اور دعا، سترا کی تلاوت یا سادہ یاد اس کے بعد ہو سکتی ہے۔ قبر میں لائے جانے والے کھانے کی نذریں عام طور پر دوبارہ اٹھا لی جاتی ہیں بجائے اس کے کہ اسے خراب کرنے کے لیے چھوڑ دیا جائے۔
پس قبر محض ایک پتھر نہیں ہے جسے کبھی کبھار گلدستہ ملتا ہے۔ کچھ خاندانوں کے لیے، یہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں رشتہ جاری رہتا ہے۔
اور آس پاس میں پورے جاپانی ستمبر کے سب سے خوبصورت جالوں میں سے ایک بڑھ سکتا ہے۔
Higanbana: وہ پھول بہت درست لگتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ آپ کو محتاط رہنا چاہئے۔
Higanbana — 彼岸花، لفظی طور پر "Higan پھول” سرخ ہے۔ لائکورس ریڈیٹا، جسے انگریزی میں کہا جاتا ہے۔ سرخ مکڑی للی. اس میں پتلی ریکری ہوئی پنکھڑیاں، لمبے سٹمینز اور ایک ایسا ظہور ہے جو خاص طور پر ڈرامائی اینیمی، خزاں کے پنٹیرسٹ بورڈز کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے اور پودوں کو اس سے زیادہ تیزی سے علامت دینے کی ہماری عادت ہے جو ہم کسی نباتاتی ذریعہ کو کھول سکتے ہیں۔
یہ موسم خزاں Higan کے ارد گرد کھلتا ہے اور راستوں، کھیتوں اور پشتوں کے ساتھ ساتھ کچھ قبرستانوں کے ارد گرد بھی روشن سرخ بینڈ بناتا ہے۔ تصویروں میں، یہ تقریباً بہت کامل نظر آتا ہے: ایکوینوکس، آباؤ اجداد، سرخ پھول، قبرستان۔ انٹرنیٹ پہلے ہی سرخی کے لیے پہنچ رہا ہے۔ "مقدس جاپانی پھول لوگ مردوں کو لاتے ہیں۔”
یہ وہ جگہ ہے جہاں اس ہاتھ کو ہلکے سے تھپڑ کی ضرورت ہوتی ہے۔
Higanbana میں زہریلے الکلائڈز ہوتے ہیں اور عام طور پر ہوتا ہے۔ سفارش نہیں کی بدھ مت کی پیشکش کے لیے ایک پھول کے طور پر۔ Higan کے ساتھ اس کا مضبوط تعلق اس حقیقت سے ہے کہ یہ اس وقت کھلتا ہے اور زمین کی تزئین کی ایک نمایاں خصوصیت ہے، اس لیے نہیں کہ ہر کوئی اسے ایک عالمگیر قبرستان کے گلدستے کے طور پر قبروں تک لے جاتا ہے۔
اور وہ تفصیل تقریباً بالکل BeadCulture ہے: قبر کی زیارت کے موسم کے نام سے منسوب پھول کا تعلق قبر پر ہی نہیں ہے۔
فطرت، یہ پتہ چلتا ہے، ہمارے جمالیاتی شارٹ کٹس کے ساتھ تعاون کرنے کی کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔
اوہگی: کیونکہ یقیناً میٹھی کہانی میں داخل ہوتی ہے۔
ہمارے پاس سورج ہے۔ ہمارے پاس قانون ہے۔ ہمارے پاس مردہ ہیں۔ ہمارے ہاں بدھ مت ہے۔ ہمارے پاس قبرستان کے پھول اور ایک زہریلا سرخ حسن ہے۔
ہمارے پاس کھانے کی کمی ہے۔
جاپان مایوس نہیں کرتا۔
موسم خزاں Higan کے دوران، آپ کا سامنا کرنا پڑتا ہے ohagi، پکے ہوئے چاولوں سے بنی ایک میٹھی، عام طور پر کچھ چپچپا چاولوں کے ساتھ، جو ہموار موچی میں پوری طرح سے نہیں ڈالا جاتا۔ شکل والے چاول میٹھے سرخ رنگ میں لپٹے ہوئے ہیں۔ ازوکی بین کا پیسٹ، یا بعض اوقات کناکو، تل یا دیگر کوٹنگز۔ اوہگی کھائی جاتی ہے اور باپ دادا کو بھی پیش کی جا سکتی ہے۔
جاپان کی وزارت زراعت نے ازوکی کے سرخ رنگ اور نقصان دہ قوتوں سے تحفظ کے درمیان پرانے تعلق کو بھی نوٹ کیا ہے۔ لیکن میرا پسندیدہ حصہ اب بھی آ رہا ہے۔
ایک بہت ہی ملتی جلتی میٹھی کو روایتی طور پر کہا جاتا ہے۔ بوٹاموچی موسم بہار میں، موسم بہار کے پیونی کے بعد، بوٹن. خزاں میں یہ بن جاتا ہے۔ ohagi، خزاں کے بعد ہاگی, جھاڑی سہ شاخہ.
جی ہاں موسم کے ساتھ کھانے نے اپنا لباس بدل لیا۔
ہم ستمبر میں کافی کا نام "کدو کا مسالا” رکھتے ہیں اور موسمی ہونے پر خود کو مبارکباد دیتے ہیں۔ جاپان ثقافتی طور پر سال کے اس وقت زمین کی تزئین کو تیار کرنے والے پلانٹ کے مطابق میٹھے کا نام بدل سکتا ہے۔
یقینا، حقیقت تجربہ گاہ سے صاف نہیں ہے۔ نام اوورلیپ ہوتے ہیں، علاقائی استعمال مختلف ہوتا ہے، اور ایک جدید مٹھائی کی دکان اس بات کا معائنہ نہیں کرے گی کہ آیا آپ نے پھلیوں سے ڈھکے چاول کے کیک کو اس کے نباتاتی اعتبار سے موزوں موسمی نام سے مخاطب کیا ہے۔ لیکن کے درمیان ایسوسی ایشن خزاں Higan اور ohagi مضبوط ہے.
اور اچانک ایکوینوکس میں نہ صرف ایک تاریخ اور ایک رسم ہوتی ہے بلکہ میٹھی پھلیاں کا ذائقہ بھی ہوتا ہے۔
یہ مکمل طور پر عام زندگی میں کیسا نظر آ سکتا ہے۔
آئیے ایک لمحے کے لیے عظیم علامتوں کو ایک طرف رکھ دیں۔ زیادہ تر لوگ بیدار نہیں ہوتے اور اعلان کرتے ہیں، "آج میں جاپانی بدھ مت کی موسمی نوعیت کے تاریخی طور پر تہہ دار اظہار میں شرکت کروں گا۔”
کوئی ٹوکیو میں رہ سکتا ہے جبکہ خاندان کی قبر کسی دوسرے شہر میں ہے۔ ایک دن کی چھٹی آتی ہے، شاید لگاتار کئی دن، اور Higan کا عملی معنی آسان ہو سکتا ہے: یہ گھر جانے کا وقت ہے.
تم ٹرین میں سوار ہو جاؤ۔ کوئی پھول اور بخور لاتا ہے، گھر والے جمع ہوتے ہیں، قبر کی صفائی ہوتی ہے اور یاد کرنے کا وقت ہوتا ہے۔ راستے میں اوہگی خریدی جاتی ہے۔ ایک اور خاندان گھر میں butsudan دیکھتا ہے، دوسرا مندر جاتا ہے، کوئی اور تقریباً کچھ نہیں کرتا، جب کہ کوئی اور چھٹی کا دن ایسے سفر کے لیے استعمال کرتا ہے جس کا آباؤ اجداد سے قطعاً کوئی تعلق نہیں ہے۔
روایت کو زندہ رہنے کے لیے پورا دن گزارنا ضروری نہیں ہے۔ اس میں چھپایا جا سکتا ہے۔ ڈسپلے کیس میں ایک خاص مٹھائی کیوں ہوتی ہے، پھولوں کی دکانوں میں مخصوص پھول کیوں ہوتے ہیں، کیوں کوئی اپنے آبائی شہر واپس جانے کا منصوبہ بنا رہا ہے اور قبرستان سال کے ایک وقت کے مقابلے میں زیادہ مصروف کیوں ہوتے ہیں۔.
یہ بالکل محفوظ روایت کے خیال سے زیادہ دلچسپ ہوسکتا ہے۔ جدید جاپان خود ایک میوزیم کی نمائش نہیں ہے۔
اور اب آخر کار، وہ سوال جو شروع سے یہاں ایک جھونکے کی طرح لٹک رہا ہے۔
موتیوں کی مالا آخر میں.
ہم BeadCulture نامی ایک بلاگ چلاتے ہیں۔ ہم جاپانی قبروں، بدھ مت، پھلیاں اور زہریلے پھولوں کے درمیان گھومتے پھرتے کئی اسکرینیں نہیں گزار سکتے اور دکھاوا نہیں کر سکتے موتیوں کی مالا.
جاپانی بدھ مت کی تقریبات میں دعائیہ موتیوں کا استعمال کیا جاتا ہے۔ juzu — 数珠 یا nenju — 念珠. دونوں الفاظ بدھ مت کے نمازی موتیوں کا حوالہ دے سکتے ہیں، جب کہ ان کی تعمیر اور استعمال مخصوص بودھ اسکول کے مطابق مختلف ہوتے ہیں۔
Sōtō Zen juzu کو گنتی کی تلاوت کے ساتھ، دوسری چیزوں کے ساتھ، تاریخی طور پر جڑے ہوئے موتیوں کے ایک لوپ کے طور پر بیان کرتا ہے۔ نمبر 108 اکثر ظاہر ہوتا ہے، روایتی طور پر 108 انسانی فریبوں یا منسلکات کے ساتھ منسلک ہوتا ہے، لیکن 54، 27 یا موتیوں کی دیگر تعداد کے ساتھ چھوٹی شکلیں بھی موجود ہیں۔ انفرادی اسکولوں کے اپنے انتظامات، ٹیسل، تقسیم اور ان کے انعقاد کے طریقے ہوسکتے ہیں۔
اور یہاں ہمیں چند سیکنڈ کے لیے Pinterest کے ہاتھ پر بیٹھنے کی ضرورت ہے۔
جوزو محض ایک "جاپانی روحانی مالا کا کڑا” نہیں ہے۔ جنازوں اور یادگاری خدمات کے دوران، یہ ایک مذہبی چیز ہے جس میں ایک فنکشن اور استعمال کے اصول ہیں۔ Sōtō روایت میں، مثال کے طور پر، یہ عام طور پر بائیں ہاتھ پر پہنا جاتا ہے اور خاص طریقوں سے نماز کے دوران یا بخور پیش کرتے وقت پکڑا جاتا ہے۔
یہاں مالا محض ایک مواد، ایک رنگ اور موڈ بورڈ کے لیے ایک عمدہ ساخت نہیں ہے۔
اس میں ایک اسکول، ایک فنکشن اور ہاتھ ہیں۔
کچھ juzu لکڑی کے ہوتے ہیں، باقی معدنیات، بیجوں یا دیگر مواد سے بنائے جاتے ہیں۔ عجائب گھروں میں محفوظ تاریخی مثالیں بھی دستکاری کی غیر معمولی خوبصورت چیزیں ہو سکتی ہیں۔ لیکن یہ بالکل وہی ہے جہاں "یہ خوبصورت ہے” پر رکنے کی اہمیت نہیں ہے۔
زیادہ دلچسپ سوال یہ ہے کہ: یہ اس طرح کیوں بنایا گیا ہے، اسے کس نے، کب، کیسے اور کس روایت کے اندر رکھا ہے؟
اور یہ بہت BeadCulture ہے۔ نہ صرف یہ پوچھنا کہ مالا کس چیز سے بنی ہے، بلکہ مالا لوگوں کی دنیا میں کیا کر رہی ہے۔.
اور ایک آخری کیلنڈر کا جال: خزاں شروع ہو چکی ہے۔
اس سب کے بعد، ایک سادہ سا جملہ لکھنے کا لالچ ہو گا:
"جاپان میں 23 ستمبر کو خزاں کا آغاز ہوتا ہے۔”
اس وقت کی بورڈ کو نیچے رکھنا اور ایک اور کافی بنانا دانشمندی ہوگی۔
موسموں کی جدید فلکیاتی تقسیم کے نقطہ نظر سے، یہ جملہ معنی خیز ہے۔ لیکن روایتی جاپانی موسمی حساب کا نظام بھی استعمال کرتا ہے۔ 24 سیکی، چوبیس شمسی اصطلاحات چینی تقویم کے نظام سے اختیار کی گئیں اور آہستہ آہستہ جاپانی ماحول کے مطابق ہوئیں۔
اس نظام میں، خزاں شبون سے شروع نہیں ہوتی۔ سے شروع ہوتا ہے۔ Risshū — 立秋، جو 2026 میں جلد ہی گر گیا۔ 7 اگست. دیگر موسمی شرائط کی پیروی کرتے ہیں، اور شوبن تقریباً روایتی خزاں کے وسط میں آتا ہے۔
یہ وہ نقطہ ہے جب اگست کے اوائل کی گرمی میں کھڑا ایک یورپی قدرتی طور پر اعتراض کرے گا:
"معاف کیجئے گا؟ خزاں کہاں؟”
میں پوری طرح سمجھتا ہوں۔
لیکن یہ کیلنڈر پہلے سویٹر کا انتظار کرنے والا تھرمامیٹر نہیں ہے۔ یہ شمسی سائیکل کی پیروی کرتا ہے اور موسم کے بتدریج تبدیل ہونے کے ثقافتی طور پر قائم کردہ خیال ہے۔ "خزاں” کا مطلب یہ نہیں ہے کہ کل صبح اچانک سردی ہو جائے گی اور ہر کوئی اونی اسکارف کو کھینچ لے گا۔ یہ ایک طویل موسمی تحریک ہے۔
اس لیے جاپانی خزاں میں ایک رسمی نہیں ہوتی شروع کریں.
اس میں ایک ساتھ کئی مختلف گھڑیاں ٹک ٹک کرتی ہیں۔
اور جب ہم سوچتے ہیں کہ ہم نے انہیں صفائی کے ساتھ قطار میں کھڑا کر دیا ہے، جاپان پھر سے شاخیں کھولتا ہے۔
ایک جاپان، کیلنڈر میں رہنے کے بہت سے طریقے
ہم Higan کے ارد گرد جاپانی روایات کے ساتھ جتنا زیادہ وقت گزارتے ہیں، ہمیں "جاپان میں، لوگ کرتے ہیں…” کے جملے کو اتنی ہی احتیاط سے سنبھالنے کی ضرورت ہے۔ بدھ مت کے اسکول، علاقے، خاندان اور آج کل لوگوں کے رہنے کے طریقے کے لحاظ سے رسم و رواج مختلف ہو سکتے ہیں۔
اوکیناوا اور وسیع تر Ryukyuan ثقافتی دنیا یہ ایک خاص طور پر مفید یاد دہانی ہے کہ موجودہ جاپان میں رواج کا ایک مجموعہ نہیں ہے۔ آباؤ اجداد سے جڑی روایات اپنے تاریخی اور مقامی تناظر میں وہاں پروان چڑھیں، اس لیے ٹوکیو، کیوٹو یا مرکزی جزیروں کے لیے بیان کردہ ہر چیز کو اوکیناوا میں منتقل کرنا محض گمراہ کن ہوگا۔
Higan کا ایک وسیع پیمانے پر تسلیم شدہ فریم ورک ہے، لیکن یہ ایک عالمگیر رسم الخط نہیں ہے جس کی پیروی بالکل اسی طرح ہر جاپانی خاندان کے ذریعے کی جاتی ہے۔ جاپان ایک کیلنڈر کا اشتراک کرتا ہے۔ یہ ہمیشہ زندگی گزارنے کے ایک طریقے کا اشتراک نہیں کرتا ہے۔
تو جاپان میں 23 ستمبر کے آس پاس اصل میں کیا اکٹھا ہوتا ہے؟
پورے ہفتے کو دیکھیں اور یہ جاننا بہت آسان ہو جاتا ہے کہ جاپانی ایکوینوکس اتنا دلچسپ کیوں ہے۔ یہ ایک واقعہ نہیں ہے، بلکہ چند دنوں کے لیے کئی مختلف پرتیں اوور لیپ ہو رہی ہیں۔
- 20-26 ستمبر – خزاں Higan۔ ایک سات دن کا بدھ مت کا دور جس کا مرکز مساوات پر ہے: خاندانی قبروں کے دورے، آباؤ اجداد کی یاد، مندر کی تقریبات اور روایات سے وابستہ ایک وقت جو خاندان اور بدھ اسکول کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔
- 21 ستمبر — Keirō no Hi۔ عمر رسیدہ دن اور سرکاری قومی تعطیل کا احترام۔
- 22 ستمبر – دو چھٹیوں کے درمیان ایک دن کی چھٹی۔ اس کا اپنا کوئی چھٹی کا نام نہیں ہے، لیکن جاپانی قانون اسے پیر اور بدھ کی تعطیلات کے درمیان اکیلا کام کرنے نہیں دیتا۔
- 23 ستمبر 09:05 JST پر — خزاں کا ایکوینوکس۔ وہ فلکیاتی لمحہ جس کے گرد پوری کہانی گھومتی ہے۔
- 23 ستمبر — Shūbun no Hi۔ ایک قومی تعطیل جو اعتدالِ خزاں سے منسلک ہے، آباؤ اجداد کی تعظیم اور مرنے والوں کو یاد کرنا۔
ایک بار جب یہ لائنیں ایک دوسرے کے نیچے رکھ دی جائیں تو آپ اسے دیکھ سکتے ہیں۔ 23 ستمبر کو کچھ بھی اچانک صفر سے شروع نہیں ہوتا. Higan پہلے ہی کئی دنوں سے جاری ہے، higanbana زمین کی تزئین میں نمودار ہو رہے ہیں، ہو سکتا ہے خاندان قبروں پر جا رہے ہوں اور ohagi میز پر ہو۔ پھر عین فلکیاتی لمحہ آتا ہے، اور قومی کیلنڈر اسے اپنا نام دیتا ہے۔
یہ وہ تعامل ہے جو مجھے جاپان کے بارے میں سب سے زیادہ پسند ہے۔ ایک تاریخ ایک ساتھ فلکیات، قانون، بدھ مت اور خاندانی یادوں سے متعلق ہو سکتی ہے بغیر پورے ملک کے لیے ایک لازمی رسم میں تبدیل ہو جائے۔
لولا، اس دوران، کے سوال کے ساتھ کافی معصومیت سے شروع کر دیا جب اصل میں جاپان میں خزاں شروع ہوتی ہے۔. چند گھنٹوں کے بعد وہ جاپانی لیبر لا، بدھسٹ دوسرے ساحل، اجوکی پھلیاں، نماز کی مالا اور اس کی اپنی دریافت سے نمٹ رہی تھی کہ ہاں، یقیناً جاپان میں کرسنتھیممز ہیں۔
یہ تقریباً وہی ہے جو ایک سادہ سوال کا مختصر جواب یہاں کے ارد گرد نظر آتا ہے۔
🍂 جاپان ستمبر 2026 میں — ایک فوری رہنما
کیلنڈر ٹائم لائن
21 ستمبر 2026 – عمر رسیدہ دن کا احترام
22 ستمبر 2026 – دو قومی تعطیلات کے درمیان سینڈویچ کی چھٹی کا ایک خاص دن
23 ستمبر 2026 کو 09:05 JST پر – کی خزاں کا سماوی اور قومی تعطیل Shūbun no Hi — 秋分の日
ستمبر 20-26، 2026 – موسم خزاں Higan
جو سب سے اہم ہے۔
Shūbun no Hi ایک حقیقی قومی تعطیل ہے جو براہ راست مساوات سے جڑی ہوئی ہے۔
اس کا سرکاری مطلب صرف "خزاں شروع ہوتا ہے” نہیں ہے۔ یہ بھی شامل ہے آباؤ اجداد کی تعظیم اور مرنے والوں کو یاد کرنا.
خزاں Higan ایک وسیع تر بدھ مت کا دور ہے، اس کے طور پر ایکوینوکس ہے۔ درمیانی دن.
بہت اچھے پڑوسیوں کے ساتھ منگل
2026 ایک خوبصورت کیلنڈر پر مشتمل ہے۔
کیونکہ ایک عام منگل چھٹیوں کے درمیان بیٹھتا ہے۔ 21 ستمبر اور 23 ستمبر، یہ بھی ایک دن کی چھٹی بن جاتی ہے۔
اس سینڈویچڈ چھٹی کو بعض اوقات کھلے دل سے ایک کہا جاتا ہے۔ "اوتھیلو چھٹی۔”
خاندانی اور روحانی پرت
Higan سے وابستہ ہے۔ آباؤ اجداد، خاندانی قبریں، butsudan اور یاد.
ایک قبر پر، آپ دیکھ سکتے ہیں صفائی، پانی، پھول، بخور، نماز اور بعض اوقات نذرانے.
یہ وہ لمحہ ہے جب فلکیات، خاندانی یادداشت اور بدھ مت کی روایت ایک ہی دھاگے میں ملتے ہیں۔
موسم کے پھول
کرسنتھیممس بدھ مت کی تقریبات اور قبروں کے دورے سے منسلک کلاسک پھول ہیں۔
مساوات کے ارد گرد، زمین کی تزئین کی بھی بھرتا ہے higanbana – سرخ لائکورس ریڈیٹاHigan موسم کے ساتھ مضبوطی سے وابستہ ہے۔
علامت پر ایک اہم بریک: higanbana خود بخود پیش کش کا پھول نہیں ہے۔کیونکہ یہ زہریلا ہے۔
خزاں Higan کا ذائقہ
اس موسم سے وابستہ ہے۔ ohagi – چاول اور ازوکی بین کے پیسٹ سے بنی میٹھی۔
اس کے موسم بہار کے ہم منصب کو روایتی طور پر کہا جاتا ہے۔ بوٹاموچی.
ایک میٹھی، دو موسمی شناخت، اور جاپان ثقافتی طور پر ایک بار پھر اضافی ہے۔
موتیوں کی مالا جو صرف سجاوٹ نہیں ہیں۔
یہ دنیا بھی شامل ہے۔ juzu / nenju – بدھ مت کی دعا کی موتیوں کی مالا
وہ اکثر پر مشتمل ہوتے ہیں۔ 108 موتیوں کی مالااگرچہ شکل اسکول اور روایت کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔
وہ محض ایک "روحانی کڑا” یا غیر جانبدار فیشن لوازمات نہیں ہیں، بلکہ ایک ایک مخصوص فعل اور معنی کے ساتھ مذہبی چیز.
ایک اور اہم نوٹ
شوبن میں سے ایک ہے 24 سیکی، لہذا یہ روایتی خزاں کے آغاز میں نہیں بیٹھتا بلکہ اس کے درمیان سے گزرتا ہے۔
اور، جیسا کہ اکثر جاپان میں ہوتا ہے، یہاں بھی ایک چیز اہمیت رکھتی ہے: رسم و رواج ہر جگہ ایک جیسے نہیں ہوتے.
اوکیناوامثال کے طور پر، اس کی اپنی مضبوط تقویم اور آباؤ اجداد سے متعلق روایات ہیں، لہذا ایک ہی موسم ملک کے مختلف حصوں میں مختلف ثقافتی لہجہ لے سکتا ہے۔
اس سب کو جوڑنے والا دھاگہ
سورج → کیلنڈر → قومی تعطیل → Higan → آباؤ اجداد → قبر → پھول → ohagi → موتیوں کی مالا → خاندانی یادداشت
اکثر پوچھے گئے سوالات: جاپان، Higan اور خزاں کا ایکوینوکس
کیا Shūbun no Hi Higan جیسی چیز ہے؟
نہیں Shūbun no Hi ایک دن کی قومی تعطیل ہے جو خزاں کے مساوات کے دن آتی ہے۔ Higan سات دن کا بدھ دور ہے جس کا درمیانی دن ایکونکس کے ساتھ ہے۔ دونوں جڑے ہوئے ہیں، لیکن وہ ایک جیسے نہیں ہیں۔
2026 میں Shūbun no Hi کب ہے؟
پر بدھ، 23 ستمبر، 2026.
2026 میں جاپان میں موسم خزاں کا موسم کب ہے؟
جاپان کی قومی فلکیاتی آبزرویٹری شوبن کو 2026 دیتی ہے۔ 09:05 JST 23 ستمبر کو
جاپان میں 22 ستمبر 2026 کو چھٹی کیوں ہے؟
کیونکہ 21 ستمبر عمر رسیدہ دن کا احترام ہے اور 23 ستمبر Shūbun no Hi ہے۔ جاپانی قانون یہ فراہم کرتا ہے کہ دو قومی تعطیلات کے درمیان آنے والی غیر تعطیل ایک دن کی چھٹی بن جاتی ہے۔
کیا 22 ستمبر کو سرکاری طور پر اوتھیلو ہالیڈے کہا جاتا ہے؟
نہیں، یہ قومی تعطیل کا سرکاری نام نہیں ہے۔ یہ سینڈوچ والے دن کے لئے ایک چنچل عرفی نام ہے جو چھٹی کا دن بن جاتا ہے کیونکہ چھٹیاں دونوں طرف بیٹھتی ہیں۔ جاپانی حکومت کے معلوماتی مواد میں عرفی نام بھی استعمال ہوتا ہے۔
2026 میں خزاں Higan کب ہے؟
سے 20 سے 26 ستمبر 2026. 23 ستمبر کو مساوات سات دن کی مدت کا درمیانی دن ہے۔
کیا تمام جاپانی لوگ Higan کے دوران قبروں پر جاتے ہیں؟
نہیں. خاندانی قبر کی زیارت کرنا ایک اہم اور وسیع پیمانے پر Higan رواج ہے، لیکن عصری عمل خاندان، علاقے، مذہبی پس منظر اور روایت کے ساتھ ذاتی تعلق کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے۔
جاپانی قبر پر جاتے وقت لوگ کیا لاتے ہیں؟
اکثر پھول، بخور، پانی اور بعض اوقات میت سے منسلک کھانا یا مٹھائیاں۔ قبر کو بھی عام طور پر صاف کیا جاتا ہے۔ مخصوص طرز عمل مختلف ہو سکتے ہیں۔
کیا جاپان میں کرسنتھیمم قبروں پر استعمال ہوتے ہیں؟
جی ہاں کرسنتھیممز قبروں اور یادگاری تقریبات کے لیے بدھ مت کے بہت عام پھول ہیں، حالانکہ یہ واحد آپشن نہیں ہیں۔
قبر میں لائے جانے والے کھانے کا کیا ہوتا ہے؟
اسے وہاں نہیں چھوڑا جاتا۔ نماز اور زیارت کے بعد، نذرانہ دوبارہ لیا جاتا ہے۔ کھانا وہاں یا گھر میں کھایا جا سکتا ہے۔ osagari، وہ کھانا جو سب سے پہلے باپ دادا کو پیش کیا گیا تھا۔ بات یہ نہیں کہ اسے قبر پر چھوڑ دیا جائے، بلکہ اسے زندہ کو واپس کرنے سے پہلے مُردوں کے ساتھ علامتی طور پر بانٹنا ہے۔
کیا لوگ قبروں پر higanbana رکھتے ہیں؟
اس کے نام کے باوجود، "Higan پھول،” higanbana کو عام طور پر پھولوں کی پیشکش کے طور پر تجویز نہیں کیا جاتا ہے کیونکہ یہ زہریلا ہوتا ہے۔ اس کا تعلق بنیادی طور پر Higan کے موسم اور زمین کی تزئین کے ساتھ ہے۔
ohagi کیا ہے؟
ایک روایتی جاپانی مٹھائی جو چاول اور میٹھی اجوکی بین پیسٹ سے بنی ہوتی ہے، بعض اوقات دیگر کوٹنگز جیسے کیناکو کے ساتھ۔ یہ موسم خزاں Higan کے ساتھ مضبوطی سے منسلک ہے اور باپ دادا کو پیش کیا جا سکتا ہے.
کیا juzu یا nenju عام بیڈ بریسلیٹ ہیں؟
نہیں، وہ بدھ مت کی نماز کی مالا اور مذہبی آلات ہیں۔ ان کی شکلیں، مالا کی گنتی اور استعمال کے طریقے بدھ مت کے اسکول کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ نمبر 108 بہت عام ہے، لیکن دیگر تعمیرات بھی موجود ہیں.
🧵 جہاں دھاگے لے جاتے ہیں۔
چھٹیوں کی تاریخوں اور قانونی حیثیت کے لیے، کلیدی ذریعہ جاپان کا ہے۔ کیبنٹ آفس – قومی تعطیلاتجس میں 21 ستمبر کو عمر رسیدہ دن کے لیے احترام، 22 ستمبر کو قانونی چھٹی اور 2026 کے لیے 23 ستمبر کو خزاں کا ایکوینوکس ڈے درج ہے۔ کیبنٹ آفس – جاپان میں قومی تعطیلات
شوبن کا صحیح فلکیاتی وقت اور Higan کے آغاز کو شائع کیا گیا ہے جاپان کی قومی فلکیاتی رصد گاہ. 2026 کے لیے یہ 23 ستمبر کو 09:05 JST پر اور خزاں Higan کا آغاز 20 ستمبر کو دیتا ہے۔ جاپان کی قومی فلکیاتی رصد گاہ – کیلنڈر اور ایفیمیرس
Higan کی عملی بدھ پرت – مندر اور خاندانی قبروں کے دورے، صفائی، بخور، پیشکش اور ohagi – کی طرف سے بیان کیا گیا ہے Sōtō Zen اس کے سالانہ تہوار کے کیلنڈر میں۔ Sōtō Zen — Equinox تقریب Higan-e
juzu اور یادگاری خدمات میں ان کے استعمال کے لیے، Sōtō Zen – میموریل سروس کے آداب مواد خاص طور پر مفید ہے. Sōtō Zen – میموریل سروس کے آداب: Juzu
ohagi کی روایت موسم بہار اور خزاں کے دوران Higan جاپان کے ذریعہ دستاویزی ہے وزارت زراعت، جنگلات اور ماہی پروری ہمارے علاقائی کھانے کے منصوبے میں۔ ایم اے ایف ایف – اوہگی
اوکیناوا کے الگ الگ کیلنڈر اور آباؤ اجداد سے متعلق روایات کے لیے، سرکاری ثقافتی پورٹل اوکیناوا کی کہانی پرانے قمری کیلنڈر، Higan، اولڈ بون اور دیگر خاندانی عبادات کی تلاش کے لیے ایک مفید نقطہ آغاز ہے۔ اوکیناوا کہانی – روایتی کیلنڈر اور سالانہ رواج
📚 مزید گہرائی میں جانا چاہتے ہیں؟
اگر بدھ مت کی تہہ آپ کی سب سے زیادہ دلچسپی رکھتی ہے، Higan قدرتی طور پر آباؤ اجداد، گھر کے بارے میں جاپانی خیالات کی طرف لے جاتا ہے۔ butsudan قربان گاہوں، قبروں کے دورے اور بدھ مت کے اسکولوں کے درمیان اختلافات۔ جوزو ان کی اپنی ایک گہری شاخ ہیں: تعمیرات، مواد اور انہیں رکھنے کے طریقے مختلف ہوتے ہیں، جبکہ تاریخی مثالیں بھی جاپانی میوزیم کے مجموعوں سے تعلق رکھتی ہیں۔
دوسرا راستہ کیلنڈر سے گزرتا ہے۔ شوبن ان میں سے صرف ایک ہے۔ 24 سیکی، جو Hakuro، Kanro، Risshū اور ایک پورے نظام کی طرف راستہ کھولتا ہے جس میں فطرت کو چار بڑے بلاکس میں نہیں بلکہ بہت باریک بتدریج تبدیلیوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔
تیسرا دھاگہ اوکیناوا اور دیگر علاقائی روایات کی طرف جاتا ہے۔ ایک بار جب ہم ایک آفاقی "جاپانی رواج” کے خیال کو ترک کر دیتے ہیں تو ایک بہت زیادہ دلچسپ نقشہ کھل جاتا ہے: مقامی کیلنڈرز، آباؤ اجداد کی رسومات، قبروں کا فن تعمیر، کھانے کی اشیاء اور خاندانی طریقے۔
ستمبر 2026 کا اعتدال دنیا بھر میں: شمال میں خزاں، جنوب میں بہار — اور کیوں یہ پوری کہانی نہیں
ستمبر کے آخر کی طرف انٹرنیٹ یوں برتاؤ شروع کر دیتا ہے جیسے پورے سیارے کو ایک ہی درےسس کودے دے دیا گیا ہو۔ پتے۔ کدو۔ دارچینی۔ موم بتیاں۔ برگنڈی سویٹر۔ سورج اور چاند والا سنہری لاکٹ۔ اس پر “روشنی اور اندھیرے کے کامل توازن” کے بارے میں دو چار جملے ڈال دیں، اور الگورتھم…
Keep reading