کشورهایی وجود دارند که پاییز در آنها به شکلی نسبتاً متمدنانه از راه میرسد. صبحها خنکتر میشوند، کسی کت خود را بیرون میآورد، کدو تنبل در مغازهها ظاهر میشود، اینترنت شروع به فروش شمعهایی به نام … میکند. زمزمه پاییزیو این کم و بیش امور اداری فصلی را بر عهده دارد.
و بعد نوبت ژاپن است.
اینجا، تنها کاری که باید انجام دهید این است که با سوال شروع کنید «در اعتدال پاییزی چه اتفاقی میافتد؟» و خیلی زود یک رصدخانه نجومی در یک تب باز میشود، قانون تعطیلات ملی در تب دیگر، روز بودایی Higan، قبرهای خانوادگی، گل داوودی، گلهای قرمز سمی، برنج شیرین پیچیده شده در خمیر لوبیا و مهرههای دعا. اگر تنها چیزی که میخواستید بدانید این بود که پاییز کی شروع میشود، تبریک میگویم. ما دوباره به جای دیگری رفتهایم.
در سال ۲۰۲۶، تقویم ژاپنی یک امتیاز کوچک اضافه میکند. اعتدال پاییزی در ۲۳ سپتامبر و در ساعت ۰۹:۰۵ به وقت استاندارد ژاپن رخ میدهد. همان روز، روز تعطیل رسمی است Shūbun no Hi – 秋分の日، روز اعتدال پاییزی. دو روز قبل از آن، یک تعطیلی ملی دیگر وجود دارد که یک سهشنبه معمولی بین آنها قرار گرفته است – سهشنبهای که قرار نیست خودش تعطیل باشد.
قانون ژاپن نگاهی به این موضوع میاندازد و میگوید: مطلقاً خیر.
سهشنبه هم تعطیل است.
و ما حتی به مردگان، ohagi، یا گلی که شبیه تزیین بینظیر گورستان است اما احتمالاً بهتر است به عنوان پیشکش به آنجا برده نشود، نرسیدهایم.
بنابراین. از همان ابتدا.
Shūbun no Hi: وقتی دولت هم خورشید و هم مردگان را در تقویم قرار میدهد
Shūbun no Hi یک تعطیلات رسمی ملی ژاپن است که مستقیماً با اعتدال پاییزی گره خورده است. تاریخ آن به طور دائم به یک مربع سپتامبر در تقویم متصل نیست؛ این روز از روز نجومی اعتدال پیروی میکند و رسماً با استفاده از دادههای رصدخانه ملی نجوم ژاپن تعیین میشود.
تا اینجا، کاملاً سرراست است. سیاره به دور آن میچرخد، ستارهشناسان محاسبه میکنند، ایالت یک تقویم چاپ میکند. BeadCulture از لحاظ تئوری میتواند لپتاپ را ببندد و به سراغ انجام کاری عادی برود.
بعد میخونی. چرا این تعطیلات طبق قانون ژاپن وجود دارد.
هدف آن صرفاً نشان دادن تغییر فصل نیست. Shūbun no Hi همچنین برای این منظور در نظر گرفته شده است به اجداد احترام بگذارید و درگذشتگان را به یاد داشته باشید… در یک جمله رسمی، مکانیک سماوی با خاطرات خانوادگی تلاقی میکند. بالای سر ما، زمین به موقعیت خاصی نسبت به خورشید میرسد. اینجا، کسی جلوی عکس پدربزرگش ایستاده است.
در آن مرحله، جمله ساده «ژاپنیها اعتدال پاییزی را جشن میگیرند» به طرز ناامیدکنندهای ناکافی به نظر میرسد.
نظر Lola Tralala: «صبر کن. آنها به خاطر اعتدال پاییزی یک تعطیلی ملی دارند؟» بله. «و هدف رسمی آن شامل اجداد هم میشود؟» بله. «و امسال خورشید به ایجاد یک تعطیلات پنج روزه نیز کمک میکند؟» بله. «پس خورشید به تازگی برندهی جایزهی بزرگ قانونگذاری شده است.» با این اوصاف، بحث کردن در این مورد دشوار است.
۲۰۲۶ و سهشنبهای که همسایگانش را بسیار خوب انتخاب کرد
تقویم سپتامبر ۲۰۲۶ حاوی یکی از آن جزئیاتی است که باعث میشود متوجه شوید قوانین میتوانند گاهی اوقات به طرز شگفتآوری دوستداشتنی باشند.
دوشنبه، ۲۱ سپتامبر است Keirō no Hi — روز احترام به سالمندان. چهارشنبه، ۲۳ سپتامبر Shūbun no Hi است. و بین آنها قرار دارد سهشنبه، ۲۲ سپتامبرهیچ سنت، افسانه و شیرینی مخصوص به خودش را ندارد. فقط سهشنبه است.
اما قانون تعطیلات ملی ژاپن حاوی قاعدهای است که طبق آن، روزی که خود تعطیل ملی نیست، وقتی بین دو تعطیلات ملی قرار میگیرد، به یک روز تعطیل تبدیل میشود. حتی در اطلاعات دولتی ژاپن از این لقب جذاب استفاده میشود. «تعطیلات اتللو» برای این نوع موارد، پس از بازی تختهای اتللو، که در آن مهرهای که بین دو مهره دیگر گیر افتاده است، رنگش تغییر میکند.
بنابراین سهشنبه ۲۰۲۶ ثابت میکند که گاهی اوقات در زندگی واقعاً لازم نیست به چیزی دست پیدا کنید. فقط باید در جای درست بنشینید.
برای افرادی که معمولاً آخر هفتهها و تعطیلات رسمی مرخصی دارند، این امر باعث ایجاد یک استراحت مداوم از شنبه ۱۹ شهریور تا چهارشنبه ۲۳ شهریورالبته، این در مورد هر حرفه یا هر کارمندی صدق نمیکند. اما ناگهان اعتدال پاییزی دیگر فقط ساعت ۹:۰۵ در یک جدول نجومی نیست. این میتواند بر زمان سوار شدن کسی به قطار، زمان دور هم جمع شدن یک خانواده و زمان رفتن به جایی که این مقاله ما را به آنجا کشانده است، تأثیر بگذارد.
به گورستان.
Higan: هفت روز، یک نقطه مرکزی و «ساحل دیگر»
Shūbun no Hi و پاییز Higan – 彼岸 از نزدیک به هم مرتبط هستند، اما یکسان نیستند. Higan یک دوره هفت روزه بودایی است: سه روز قبل از اعتدال، خود اعتدال و سه روز پس از آن. در سال 2026، این بدان معناست ۲۰ تا ۲۶ سپتامبر، که ۲۳ سپتامبر دقیقاً در وسط آن قرار دارد.
کلمه هیگان اغلب به صورت زیر ترجمه میشود «ساحل دیگر»در تصاویر بودایی، «ساحل دیگر» بیداری در مقابل «این ساحل»، دنیای توهم و دلبستگی، قرار دارد. برای مثال، سوتو ذن، سفر به سوی آن را با اعمالی مانند سخاوت، رفتار اخلاقی، صبر، تلاش، مراقبه و خرد مرتبط میکند.
میتوان گفت که بودیسم استعاره عبور از رودخانه را گرفته و با دقت دستورالعملهایی را به آن ضمیمه کرده است. نه، تحسین ساحل مقابل کافی نیست.
با این حال، در زندگی روزمره، Higan در متون مذهبی باقی نمیماند. در خانهها، معابد، شیرینیفروشیها و گورستانها ظاهر میشود. برخی از خانوادهها از محراب خانوادگی بودایی مراقبت میکنند، butsudan، گلها را تعویض کنید یا نذورات تهیه کنید. مردم ممکن است از قبور خانوادگی بازدید کنند، آنها را تمیز کنند و آب، گل، عود یا غذایی مرتبط با متوفی بیاورند.
این بدان معنا نیست که همه ژاپن در 20 سپتامبر به طور هماهنگ سطل و برس برمیدارند. خانوادهها، مناطق، مدارس بودایی و روابط شخصی با دین متفاوت است. اما Higan به اندازه کافی با خاطرات خانوادگی و بازدید از مزارها مرتبط است که اعتدال پاییزی را نمیتوان صرفاً به عنوان یک لحظه زیبا در نمودار خورشید درک کرد.
و سر قبر بود که متوجه شدم دارم سوالی میپرسم که به نظر کاملاً بیضرر میآمد.
مردم چه چیزی را به گور یک ژاپنی میبرند؟ و مرگ کوچک یک نظریه زیبا
داشتم فکر میکردم مردم ژاپن به جای گل داوودی ما، چه چیزی روی قبرها میگذارند.
در ذهنم، یک مسیر فرهنگی دوستداشتنی در حال شکلگیری بود. یک گل خاص ژاپنی، شاید یک نماد زیبا، شاید چیزی که باعث شود گل داوودی گورستان اروپایی شبیه پسرعموی کمی روستاییاش به نظر برسد.
بعدش جواب رو پیدا کردم.
گلهای داوودی
خب پس.
گلهای داوودی سفید، زرد یا بنفش از جمله گلهای کلاسیکی هستند که در ژاپن برای مراسم بودایی و زیارت قبور استفاده میشوند. آنها تنها گزینه نیستند – میخک، گلهای جنتیان و گلهای دیگر نیز استفاده میشوند و خانواده ممکن است گلهایی را که متوفی به طور خاص دوست داشته انتخاب کنند – اما نظریه من در مورد دو جهان کاملاً متفاوت گورستان، دچار یک تصادف اطلاعاتی بسیار سریع شد.
و این یکی از چیزهای دوستداشتنی در مورد کار کارآگاهی فرهنگی است. گاهی اوقات میپرسیم «آنها به جای آنچه ما داریم، چه دارند؟» چون ما انتظار یک جواب عجیب و غریب را داریم، اما در نهایت به این نتیجه میرسیم «در واقع، چیزی که به طرز شگفتآوری مشابه است.» بنابراین تفاوت جالب نه در خودِ شیء، بلکه در کاری است که مردم با آن انجام میدهند، چه زمانی از آن استفاده میکنند و به چه رابطهای تعلق دارد.
در طول زیارت قبر، ابتدا سنگ قبر و اطراف آن تمیز میشود. گلدانهای گل و حوض یا گودال سنگی آب شسته شده و با آب تازه پر میشوند. گلها قرار داده میشوند، عود روشن میشود و پس از آن دعا، تلاوت سوترا یا یادبود ساده انجام میشود. معمولاً پیشکشهای غذایی که به قبر آورده میشوند، دوباره برداشته میشوند و در آنجا رها نمیشوند تا فاسد شوند.
بنابراین قبر صرفاً سنگی نیست که گهگاه دسته گلی به آن داده شود. برای برخی خانوادهها، قبر جایی است که یک رابطه در آن ادامه مییابد.
و در همین نزدیکی ممکن است یکی از زیباترین تلههای کل سپتامبر ژاپن رشد کند.
Higanbana: اون گل خیلی قشنگ به نظر میاد. دقیقاً به همین دلیله که باید مراقب باشی.
Higanbana — 彼岸花، به معنای واقعی کلمه “گل Higan” ، قرمز است لیکوریس رادیاتاکه در انگلیسی با این نام شناخته میشود سوسن عنکبوتی قرمزگلبرگهای باریک و خمیده، پرچمهای بلند و ظاهری دارد که به نظر میرسد به طور خاص برای انیمههای دراماتیک، تابلوهای پینترست پاییزی و عادت ما به نسبت دادن نمادگرایی به گیاهان، سریعتر از آنکه بتوانیم یک منبع گیاهشناسی را باز کنیم، طراحی شده است.
این گل در حوالی پاییز (Higan) شکوفه میدهد و نوارهای قرمز روشنی در امتداد مسیرها، مزارع و خاکریزها و همچنین در اطراف برخی از گورستانها تشکیل میدهد. در عکسها، تقریباً بیش از حد بینقص به نظر میرسد: اعتدالین، اجداد، گلهای قرمز، گورستان. اینترنت در حال حاضر به دنبال تیتر اصلی است. «گل مقدسی که مردم ژاپن برای مردگان میآورند.»
دقیقاً همین جاست که آن دست به یک سیلی آرام نیاز دارد.
Higanbana حاوی آلکالوئیدهای سمی است و عموماً توصیه نمیشود به عنوان گلی برای پیشکشهای بودایی. ارتباط قوی آن با Higan از این واقعیت ناشی میشود که در این زمان شکوفا میشود و از ویژگیهای برجستهی چشمانداز است، نه به این دلیل که همه آن را به عنوان یک دسته گل جهانی به گورها میبرند.
و آن جزئیات تقریباً بینقص است BeadCulture: گلی که به نام فصل زیارت قبور نامگذاری شده است، لزوماً نباید روی خود قبر باشد.
معلوم میشود که طبیعت هیچ الزامی برای همکاری با میانبرهای زیباییشناختی ما ندارد.
اوهاگی: چون مسلماً دسر وارد داستان میشود
ما خورشید را داریم. ما قانون را داریم. ما مردگان را داریم. ما بودیسم را داریم. ما گلهای گورستان و یک زیبای قرمز سمی را داریم.
ما کمبود غذا داریم.
ژاپن ناامیدمان نمیکند.
در طول پاییز Higan، با آن مواجه میشوید ohagi، شیرینیای که از برنج پخته شده، معمولاً با مقداری برنج چسبناک، که کاملاً کوبیده نشده و به موچی صاف تبدیل نمیشود، تهیه میشود. برنج شکل داده شده با روکشی قرمز شیرین پوشانده شده است آزوکی خمیر لوبیا، یا گاهی اوقات کیناکو، کنجد یا سایر روکشها. اوهاگی خورده میشود و ممکن است به اجداد نیز تقدیم شود.
وزارت کشاورزی ژاپن همچنین به ارتباط قدیمیتری بین رنگ قرمز آزوکی و محافظت در برابر نیروهای مضر اشاره میکند. اما بخش مورد علاقه من هنوز در راه است.
یک شیرینی بسیار مشابه به طور سنتی نامیده میشود بوتاموچی در بهار، پس از گل صد تومانی بهاری، بوتاندر پاییز میشود ohagi، پس از پاییز هاگی، شبدر بوتهای.
بله. غذا با تغییر فصل، طعم خود را عوض میکرد.
ما در ماه سپتامبر نام قهوه را به «ادویه کدو تنبل» تغییر میدهیم و به خودمان به خاطر فصلی بودنش تبریک میگوییم. ژاپن میتواند نام این شیرینی را بر اساس گیاهی که از نظر فرهنگی در آن زمان از سال، چشمانداز را شکل میدهد، تغییر دهد.
البته، واقعیت از نظر آزمایشگاهی بیعیب و نقص نیست. نامها همپوشانی دارند، کاربرد منطقهای متفاوت است و یک شیرینیفروشی مدرن بررسی نمیکند که آیا شما کیک برنجی پوشیده از لوبیای خود را با نام فصلی گیاهشناسی مناسب آن خطاب کردهاید یا خیر. اما ارتباط بین پاییز Higan و ohagi قوی است.
و ناگهان اعتدال نه تنها یک تاریخ و یک آیین دارد، بلکه طعم لوبیای شیرین را نیز دارد.
آنچه میتواند در زندگی کاملاً عادی به نظر برسد
بیایید برای لحظهای نمادهای باشکوه را کنار بگذاریم. اکثر مردم از خواب بیدار نمیشوند و اعلام نمیکنند: «امروز من در یک تجلی تاریخی و چندلایه از فصلی بودن بودیسم ژاپنی شرکت خواهم کرد.»
ممکن است کسی در توکیو زندگی کند در حالی که قبر خانوادگی در شهر دیگری باشد. یک روز تعطیل از راه میرسد، شاید چند روز پشت سر هم، و معنای عملی Higan میتواند ساده باشد: وقت رفتن به خانه است.
سوار قطار میشوید. یکی گل و عود میآورد، خانواده دور هم جمع میشوند، قبر تمیز میشود و زمانی برای یادآوری وجود دارد. در راه، اوهاگی (نوعی شراب) میخرند. خانواده دیگری در خانه به butsudan رسیدگی میکنند، دیگری به معبد میرود، دیگری تقریباً هیچ کاری نمیکند، در حالی که شخص دیگری از تعطیلات برای سفری استفاده میکند که مطلقاً هیچ ارتباطی با اجداد ندارد.
یک سنت برای زنده بودن لازم نیست یک روز کامل را اشغال کند. میتواند در … پنهان شود. چرا یک شیرینی خاص در ویترین مغازه است، چرا گلفروشیها گلهای خاصی دارند، چرا کسی قصد سفر به زادگاهش را دارد و چرا گورستانها در یک زمان از سال شلوغتر از زمان دیگر هستند؟.
این ممکن است جالبتر از ایده یک سنت کاملاً حفظشده باشد. ژاپن مدرن خودش یک نمایشگاه موزهای نیست.
و حالا، بالاخره، سوالی که از ابتدا مثل یک منگوله اینجا آویزان بوده است.
مهرهها. بالاخره.
ما وبلاگی به نام BeadCulture داریم. نمیتوانیم چندین صفحه نمایش را در میان قبرهای ژاپنی، بودیسم، لوبیا و گلهای سمی پرسه بزنیم و وانمود کنیم که متوجه نشدهایم مهرهها.
در مراسم بودایی ژاپنی از مهرههای دعا استفاده میشود که به عنوان … شناخته میشوند. juzu – 数珠 یا nenju — 念珠هر دو کلمه میتوانند به مهرههای دعای بودایی اشاره داشته باشند، در حالی که ساخت و کاربرد آنها بسته به مکتب خاص بودایی متفاوت است.
سوتو ذن، juzu را به عنوان حلقهای از مهرههای به نخ کشیده شده توصیف میکند که از نظر تاریخی، از جمله موارد دیگر، با شمارش و تلاوت مرتبط بوده است. ۱۰۸ اغلب به نظر میرسد، به طور سنتی با ۱۰۸ توهم یا دلبستگی انسانی مرتبط است، اما اشکال کوتاهتر با ۵۴، ۲۷ یا تعداد دیگری از مهرهها نیز وجود دارد. مکاتب مختلف ممکن است چیدمان، منگولهها، تقسیمبندیها و روشهای نگهداری خاص خود را داشته باشند.
و اینجا باید چند ثانیهای منتظر پینترست بمانیم.
جوزو صرفاً یک «دستبند مهرهای معنوی ژاپنی» نیست. در مراسم تشییع جنازه و یادبود، این یک شیء مذهبی با کاربرد و قوانین استفاده است. به عنوان مثال، در سنت سوتو، معمولاً در دست چپ پوشیده میشود و به روشهای خاصی در هنگام دعا یا هنگام تقدیم بخور نگه داشته میشود.
مهره در اینجا صرفاً یک جنس، یک رنگ و یک بافت زیبا برای یک تخته خلق و خو نیست.
یک مدرسه، یک عملکرد و دستهایی دارد.
برخی از juzuها چوبی هستند، برخی دیگر از مواد معدنی، دانهها یا مواد دیگر ساخته شدهاند. نمونههای تاریخی که در موزهها نگهداری میشوند نیز میتوانند اشیاء فوقالعاده زیبایی از هنر دست باشند. اما دقیقاً همین جاست که مهم است به «آنچه زیباست» بسنده نکنیم.
سوال جالب تر این است: چرا به این شکل ساخته شده، چه کسی آن را نگه میدارد، چه زمانی، چگونه و در چارچوب کدام سنت؟
و این خیلی BeadCulture است. نه تنها پرسیدن اینکه مهره از چه چیزی ساخته شده، بلکه مهره در دنیای آدمها چه میکند؟.
و آخرین تله تقویم: پاییز از قبل شروع شده است
بعد از همه اینها، وسوسهانگیز خواهد بود که یک جمله ساده بنویسیم:
«پاییز در ژاپن از ۲۳ سپتامبر آغاز میشود.»
در این مرحله عاقلانه است که کیبورد را زمین بگذارید و یک قهوه دیگر درست کنید.
از منظر تقسیمبندی نجومی مدرن فصول، این جمله منطقی است. اما محاسبه فصلی سنتی ژاپنی نیز از سیستم … استفاده میکند. 24 sekki، بیست و چهار اصطلاح خورشیدی از سیستم تقویم چینی اقتباس شده و به تدریج با محیط ژاپن سازگار شده است.
در این سیستم، پاییز از شوبون شروع نمیشود. بلکه با … شروع میشود. Risshū – 立秋که در سال ۲۰۲۶ به زودی سقوط کرد ۷ آگوستسایر اصطلاحات فصلی در ادامه آمده است، و شوبون تقریباً در اواسط پاییز سنتی میرسد.
این نقطهای است که یک اروپایی که در گرمای اوایل آگوست قرار دارد، طبیعتاً اعتراض خواهد کرد:
«ببخشید؟ پاییز کجا؟»
کاملاً میفهمم.
اما این تقویم دماسنجی نیست که منتظر اولین ژاکت باشد. این تقویم از چرخه خورشیدی و ایده فرهنگی تغییر تدریجی فصل پیروی میکند. «پاییز» به این معنی نیست که فردا صبح ناگهان سرد میشود و همه شال پشمی میپوشند. این یک حرکت فصلی طولانیتر است.
بنابراین پاییز ژاپنی یک مراسم خاص ندارد. شروع.
چندین ساعت مختلف همزمان در حال کار هستند.
و درست وقتی فکر میکنیم آنها را مرتب و منظم چیدهایم، ژاپن دوباره شعبه شعبه میشود.
یک ژاپن، راههای بسیار برای زیستن در تقویم
هر چه بیشتر با سنتهای ژاپنی در Higan وقت بگذرانیم، باید با دقت بیشتری با جملهی «در ژاپن، مردم…» برخورد کنیم. آداب و رسوم میتواند بسته به مکتب بودایی، منطقه، خانواده و نحوهی زندگی واقعی مردم امروز متفاوت باشد.
اوکیناوا و جهان فرهنگی گستردهتر ریوکیوآن یادآوری بسیار مفیدی هستند که ژاپن امروزی شامل یک مجموعه واحد از آداب و رسوم نیست. سنتهای مرتبط با اجداد در آنجا در بستر تاریخی و محلی خود توسعه یافتهاند، بنابراین تعمیم هر آنچه که برای توکیو، کیوتو یا جزایر اصلی شرح داده شده است به اوکیناوا نیز گمراهکننده خواهد بود.
Higan یک چارچوب شناختهشده دارد، اما یک الگوی جهانی نیست که همه خانوادههای ژاپنی دقیقاً به یک شکل از آن پیروی کنند. ژاپن یک تقویم مشترک دارد. اما همیشه یک روش زندگی مشترک ندارد.
بنابراین واقعاً چه اتفاقی در حدود ۲۳ سپتامبر در ژاپن میافتد؟
اگر به کل هفته نگاه کنید، خیلی راحتتر میتوانید بفهمید که چرا اعتدال پاییزی ژاپنی اینقدر جالب است. این یک رویداد نیست، بلکه چندین لایه مختلف است که برای چند روز با هم همپوشانی دارند.
- ۲۰ تا ۲۶ سپتامبر – پاییز Higan. یک دوره هفت روزه بودایی با محوریت اعتدال پاییزی: زمانی که با زیارت قبور خانوادگی، یادبود اجداد، مراسم معابد و سنتهایی که بسته به خانواده و مکتب بودایی متفاوت است، مرتبط است.
- ۲۱ سپتامبر – Keirō no Hi. روز بزرگداشت سالمندان و تعطیل رسمی ملی.
- ۲۲ سپتامبر – یک روز تعطیل بین دو روز تعطیل. این روز نام تعطیلات مخصوص به خود را ندارد، اما قانون ژاپن آن را به حال خود رها نکرده و فقط بین تعطیلات دوشنبه و چهارشنبه قابل استفاده است.
- ۲۳ سپتامبر، ساعت ۹:۰۵ به وقت جهانی – اعتدال پاییزی. لحظه نجومی که کل داستان حول آن میچرخد.
- ۲۳ سپتامبر – Shūbun no Hi. یک تعطیلی ملی مرتبط با اعتدال پاییزی، بزرگداشت اجداد و یادبود درگذشتگان.
وقتی این خطوط زیر یکدیگر قرار میگیرند، میتوانید ببینید که هیچ چیز ناگهان در ۲۳ سپتامبر از صفر شروع نمیشود… Higan چند روزی است که در حال انجام است، higanbana در چشمانداز ظاهر میشود، خانوادهها ممکن است به زیارت قبور رفته باشند و ohagi ممکن است روی میز باشد. سپس لحظه نجومی دقیق فرا میرسد و تقویم ملی نام خود را به آن میدهد.
این همان تعامل و ارتباط متقابلی است که من در مورد ژاپن بیش از همه دوست دارم. یک تاریخ میتواند همزمان به نجوم، قانون، بودیسم و خاطرات خانوادگی تعلق داشته باشد، بدون اینکه به یک آیین اجباری برای کل کشور تبدیل شود.
در همین حال، لولا با معصومیت تمام با این سوال شروع کرد که وقتی پاییز واقعاً در ژاپن شروع میشودچند ساعت بعد او داشت با قانون کار ژاپن، ساحل دیگر بودایی، لوبیا آزوکی، تسبیح و کشف خودش که بله، البته که ژاپن گل داوودی دارد، سر و کله میزد.
تقریباً یک پاسخ کوتاه به یک سوال ساده در اینجا به این شکل است.
🍂 ژاپن در سپتامبر ۲۰۲۶ — یک راهنمای سریع
جدول زمانی تقویم
۲۱ سپتامبر ۲۰۲۶ — روز تکریم سالمندان
۲۲ سپتامبر ۲۰۲۶ — یک روز تعطیل ویژه که بین دو تعطیلات ملی قرار گرفته است
۲۳ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۰۵ به وقت جهانی — اعتدال پاییزی و تعطیلات ملی Shūbun no Hi – 秋分の日
۲۰ تا ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۶ — پاییز Higan
آنچه از همه مهمتر است
Shūbun no Hi یک تعطیلی ملی واقعی است که مستقیماً به اعتدال پاییزی گره خورده است.
معنای رسمی آن صرفاً «آغاز پاییز» نیست؛ بلکه شامل موارد زیر نیز میشود: بزرگداشت نیاکان و یاد درگذشتگان.
پاییز Higan یک دوره بودایی گستردهتر است که اعتدال پاییزی در آن قرار دارد. روز میانی.
سهشنبه با همسایههای خیلی خوب
سال ۲۰۲۶ یک تغییر عجیب و غریب تقویمی دوستداشتنی دارد.
چون یک سهشنبهی معمولی بین تعطیلات قرار دارد ۲۱ سپتامبر و ۲۳ سپتامبر، آن روز هم تعطیل میشود.
این تعطیلات ساندویچی گاهی اوقات به شوخی نامیده میشود «تعطیلات اتللو»
لایه خانوادگی و معنوی
Higan با … مرتبط است اجداد، قبور خانوادگی، butsudan و یادبود.
سر یک قبر، شاید ببینی نظافت، آب، گل، عود، دعا و گاهی نذورات.
این لحظهای است که نجوم، خاطرات خانوادگی و سنت بودایی در یک رشته به هم میرسند.
گلهای فصل
گل داوودی گلهای کلاسیکی هستند که با مراسم بودایی و زیارت قبور مرتبط هستند.
در حوالی اعتدال، چشمانداز نیز پر از higanbana — قرمز لیکوریس رادیاتا، که به شدت با فصل Higan مرتبط است.
یک مانع مهم در نمادگرایی: higanbana به طور خودکار یک گل پیشکش نیست، زیرا سمی است.
طعم پاییز Higan
این فصل مرتبط است با ohagi — شیرینیای که از برنج و خمیر لوبیای آزوکی درست میشود.
همتای بهاری آن به طور سنتی نامیده می شود بوتاموچی.
یک دسر، دو هویت فصلی، و ژاپن بار دیگر از نظر فرهنگی برجسته است.
مهرههایی که فقط تزئینی نیستند
این جهان همچنین شامل juzu / nenju — مهرههای دعای بودایی
آنها اغلب حاوی ۱۰۸ مهرهاگرچه شکل آن بسته به مکتب و سنت متفاوت است.
آنها صرفاً یک «دستبند معنوی» یا اکسسوری مد خنثی نیستند، بلکه یک شیء مذهبی با کارکرد و معنای خاص.
یک نکته مهم دیگر
شوبون یکی از 24 sekkiبنابراین، در آغاز پاییز سنتی قرار ندارد، بلکه در میانه آن است.
و، همانطور که اغلب در ژاپن اتفاق میافتد، یک چیز اینجا هم اهمیت دارد: آداب و رسوم همه جا یکسان نیست.
اوکیناوابرای مثال، هند سنتهای تقویمی و اجدادی قوی خود را دارد، بنابراین یک فصل میتواند در نقاط مختلف کشور حال و هوای فرهنگی متفاوتی داشته باشد.
نخی که همه چیز را به هم وصل میکند
خورشید → تقویم → تعطیلات ملی → Higan → اجداد → قبر → گلها → ohagi → مهرهها → خاطره خانوادگی
سوالات متداول: ژاپن، Higan و اعتدال پاییزی
آیا Shūbun no Hi همان Higan است؟
خیر. Shūbun no Hi یک تعطیلات ملی یک روزه است که در روز اعتدال پاییزی قرار دارد. Higan یک دوره هفت روزه بودایی است که اعتدال پاییزی روز میانی آن است. این دو به هم مرتبط هستند، اما یکسان نیستند.
Shūbun no Hi در سال 2026 چه زمانی است؟
روشن چهارشنبه، ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۶.
اعتدال پاییزی در ژاپن در سال 2026 چه زمانی است؟
رصدخانه ملی نجوم ژاپن، شوبون ۲۰۲۶ را به عنوان ۰۹:۰۵ به وقت ژاپن در ۲۳ سپتامبر.
چرا ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۶ در ژاپن تعطیل رسمی است؟
چون ۲۱ سپتامبر روز احترام به سالمندان و ۲۳ سپتامبر روز Shūbun no Hi است. طبق قانون ژاپن، یک روز غیر تعطیل که بین دو تعطیلات ملی قرار میگیرد، به عنوان روز مرخصی در نظر گرفته میشود.
آیا ۲۲ سپتامبر رسماً تعطیلات اتللو نامیده میشود؟
نه. این نام رسمی یک تعطیلات ملی نیست. این یک لقب شوخ طبعانه برای یک روز ساندویچی است که به دلیل قرار گرفتن تعطیلات در دو طرف، به یک روز تعطیل تبدیل میشود. در اطلاعات دولتی ژاپن نیز از این لقب استفاده شده است.
پاییز Higan در سال 2026 چه زمانی است؟
از ۲۰ تا ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۶اعتدال پاییزی در ۲۳ سپتامبر، روز میانی دوره هفت روزه است.
آیا همه ژاپنیها در طول روز Higan به زیارت قبور میروند؟
خیر. زیارت قبر خانوادگی یک رسم مهم و گسترده در Higan است، اما رسم امروزی بسته به خانواده، منطقه، پیشینه مذهبی و رابطه شخصی با سنت متفاوت است.
مردم هنگام بازدید از یک قبر ژاپنی چه چیزی را با خود میآورند؟
اغلب گل، عود، آب و گاهی غذا یا شیرینی مرتبط با متوفی. قبر نیز معمولاً تمیز میشود. شیوههای خاص میتواند متفاوت باشد.
آیا در ژاپن از گل داوودی روی قبرها استفاده میشود؟
بله. گلهای داوودی گلهای بودایی بسیار رایجی برای مزارها و مراسم یادبود هستند، اگرچه تنها گزینه نیستند.
چه اتفاقی برای غذایی که به قبر برده میشود میافتد؟
پس از دعا و زیارت، قربانی دوباره برده میشود؛ غذا را میتوان در آنجا یا در خانه خورد. osagariغذایی که ابتدا به اجداد تقدیم میشد. نکته این نیست که آن را روی قبر بگذارند، بلکه قبل از بازگرداندن آن به زندگان، آن را به صورت نمادین با مردگان تقسیم کنند.
آیا مردم روی قبرها higanbana میگذارند؟
با وجود نامش، «گل Higan»، higanbana به دلیل سمی بودن، معمولاً به عنوان یک گل پیشنهادی توصیه نمیشود. ارتباط آن در درجه اول با فصل و منظره Higan است.
ohagi چیست؟
یک شیرینی سنتی ژاپنی که از برنج و خمیر لوبیای شیرین آزوکی تهیه میشود، و گاهی با روکشهای دیگری مانند کیناکو نیز سرو میشود. این شیرینی ارتباط قوی با Higan پاییزی دارد و ممکن است به اجداد تقدیم شود.
آیا دستبندهای مهرهای juzu یا nenju معمولی هستند؟
خیر. آنها مهرههای دعا و ابزار مذهبی بودایی هستند. شکل، تعداد مهرهها و نحوه استفاده از آنها در مکتب بودایی متفاوت است. عدد ۱۰۸ بسیار رایج است، اما ساختارهای دیگری نیز وجود دارد.
🧵 جایی که نخها به هم میرسند
برای تاریخها و وضعیت قانونی تعطیلات، منبع اصلی، ژاپن است. دفتر هیئت دولت — تعطیلات ملیکه در آن روز احترام به سالمندان در ۲۱ سپتامبر، روز تعطیل رسمی در ۲۲ سپتامبر و روز اعتدال پاییزی در ۲۳ سپتامبر برای سال ۲۰۲۶ ذکر شده است. دفتر هیئت دولت — تعطیلات ملی در ژاپن
زمان نجومی دقیق شوبون و شروع Higan توسط … منتشر شده است. رصدخانه ملی نجوم ژاپنبرای سال ۲۰۲۶، اعتدال پاییزی ۲۳ سپتامبر ساعت ۰۹:۰۵ به وقت جهانی و آغاز پاییز Higan ۲۰ سپتامبر است. رصدخانه ملی نجوم ژاپن – تقویم و گاهشمار
لایه عملی بودایی Higan – بازدید از معابد و قبور خانوادگی، نظافت، بخور دادن، نذورات و ohagi – توسط … توصیف شده است. سوتو ذن در تقویم مناسبتهای سالانهاش. سوتو ذن — مراسم اعتدالین Higan-e
برای juzu و استفاده از آنها در مراسم یادبود، Sōtō Zen – آداب مراسم یادبود مواد به ویژه مفید هستند. Sōtō Zen — آداب مراسم یادبود: جوزو
سنت ohagi در طول بهار و پاییز توسط ژاپنیها ثبت شده است. وزارت کشاورزی، جنگلداری و شیلات در پروژه «غذاهای منطقهای ما». ماف — اوهاگی
برای تقویم متمایز اوکیناوا و سنتهای مرتبط با اجداد، پورتال فرهنگی رسمی داستان اوکیناوا نقطه شروع مفیدی برای کاوش در تقویم قمری قدیمی، Higan، Old Bon و سایر مناسبتهای خانوادگی است. داستان اوکیناوا – تقویم سنتی و آداب و رسوم سالانه
📚 میخوای عمیقتر بریم؟
اگر لایه بودایی بیشتر شما را جذب میکند، Higan به طور طبیعی شما را به سمت ایدههای ژاپنی در مورد اجداد، خانواده و … سوق میدهد. butsudan محرابها، زیارت قبور و تفاوتهای بین مکاتب بودایی. جوزو شاخهای عمیق از خود است: ساخت، مواد و روشهای نگهداری آنها متفاوت است، در حالی که نمونههای تاریخی نیز به مجموعههای موزههای ژاپن تعلق دارند.
مسیر دوم از میان تقویم میگذرد. شوبون تنها یکی از 24 sekkiکه راه را به سوی Hakuro، Kanro، Risshū و کل سیستمی باز میکند که در آن طبیعت به چهار بلوک بزرگ تقسیم نشده، بلکه به تغییرات تدریجی بسیار ظریفتری تقسیم شده است.
رشته سوم به اوکیناوا و دیگر سنتهای منطقهای منتهی میشود. وقتی ایده یک «رسم ژاپنی» جهانی را کنار بگذاریم، نقشه بسیار جالبتری پیش رویمان قرار میگیرد: تقویمهای محلی، آیینهای اجدادی، معماری قبور، غذاها و رسوم خانوادگی.
اعتدال سپتامبر ۲۰۲۶ در سراسر جهان: پاییز در شمال، بهار در جنوب — و چرا ماجرا به همینجا ختم نمیشود
نزدیک پایان سپتامبر، اینترنت کمکم طوری رفتار میکند انگار کل سیاره یک dress code مشترک گرفته است. برگها. کدوحلوایی. دارچین. شمع. پلیور زرشکی. آویز طلایی با خورشید و ماه. چند جمله هم درباره «تعادل کامل نور و تاریکی» اضافه کنید و طبق نظر الگوریتم، ظاهراً همه ما آمادهایم وارد پاییز شویم. فقط یک ایراد کوچک…
Keep reading