कुछ देशों में शरद ऋतु का आगमन काफी सभ्य तरीके से होता है। सुबहें ठंडी होने लगती हैं, लोग कोट निकालने लगते हैं, दुकानों में कद्दू नज़र आने लगते हैं, और इंटरनेट पर मोमबत्तियाँ मिलने लगती हैं। शरद ऋतु की फुसफुसाहटऔर इससे मौसमी प्रशासन का काम लगभग पूरा हो जाता है।
और फिर जापान है।
यहां आपको बस प्रश्न से शुरुआत करनी है। शरद विषुव के समय क्या होता है? और देखते ही देखते, एक टैब में खगोलीय वेधशाला, दूसरे में राष्ट्रीय अवकाश कानून, बौद्ध धर्म के नियम, पारिवारिक कब्रें, गुलदाउदी, विषैले लाल फूल, सेम के पेस्ट में लिपटे मीठे चावल और प्रार्थना की माला खुल जाती हैं। अगर आप सिर्फ यह जानना चाहते थे कि शरद ऋतु कब शुरू होती है, तो बधाई हो। हम फिर कहीं और भटक गए हैं।
2026 में, जापानी कैलेंडर में एक छोटा सा बोनस जोड़ा गया है। शरद विषुव 23 सितंबर को जापान के मानक समय के अनुसार 09:05 बजे पड़ता है। उसी दिन राष्ट्रीय अवकाश भी है। Shūbun no Hi – ठीक हैशरद विषुव दिवस। दो दिन पहले एक और राष्ट्रीय अवकाश है, और इन दोनों के बीच एक सामान्य मंगलवार पड़ता है – एक ऐसा मंगलवार जो स्वयं अवकाश न होने का साहस रखता है।
जापानी कानून इस पर एक नजर डालता है और कहता है: बिलकुल नहीं।
मंगलवार को भी छुट्टी रहती है।
और हम अभी तक मृतकों, ohagi, या उस फूल तक भी नहीं पहुंचे हैं जो कब्रिस्तान की सजावट के लिए एकदम सही लगता है, लेकिन शायद उसे वहां भेंट के रूप में ले जाना उचित नहीं है।
तो, शुरुआत से ही।
Shūbun no Hi: जब राज्य सूर्य और मृतकों दोनों को कैलेंडर में शामिल करता है
Shūbun no Hi जापान का एक आधिकारिक राष्ट्रीय अवकाश है जो सीधे शरद विषुव से जुड़ा है। इसकी तिथि कैलेंडर पर सितंबर के किसी एक वर्ग में स्थायी रूप से निर्धारित नहीं है; यह विषुव के खगोलीय दिन का अनुसरण करता है और जापान की राष्ट्रीय खगोलीय वेधशाला से प्राप्त आंकड़ों का उपयोग करके आधिकारिक रूप से निर्धारित किया जाता है।
अब तक तो सब कुछ एकदम सीधा-सादा था। ग्रह परिक्रमा करता है, खगोलविद गणना करते हैं, राज्य कैलेंडर छापता है। BeadCulture सैद्धांतिक रूप से लैपटॉप बंद करके कुछ सामान्य काम कर सकता था।
फिर आप पढ़ते हैं जापानी कानून के तहत यह अवकाश क्यों मौजूद है?.
इसका उद्देश्य केवल बदलते मौसम को चिह्नित करना नहीं है। Shūbun no Hi का उद्देश्य यह भी है कि पूर्वजों का आदर करें और दिवंगत लोगों को याद करें।एक ही आधिकारिक वाक्य में, खगोलीय यांत्रिकी पारिवारिक स्मृति से मिलती है। हमारे ऊपर, पृथ्वी सूर्य के सापेक्ष एक विशेष स्थिति में पहुँचती है। यहाँ नीचे, कोई अपने दादाजी की तस्वीर के सामने खड़ा है।
उस समय, “जापानी लोग विषुव मनाते हैं” जैसा सरल वाक्य पूरी तरह से अपर्याप्त लगने लगता है।
Lola Tralala की टिप्पणियाँ: “रुको। विषुव के कारण राष्ट्रीय अवकाश होता है?” हाँ। “और इसका आधिकारिक उद्देश्य पूर्वजों को याद करना भी है?” हाँ। “और इस साल सूर्य भी पाँच दिन का अवकाश दिलाने में मदद कर रहा है?” हाँ। “तो सूर्य ने तो मानो विधायी बाजी ही जीत ली है।” इस तरह से देखा जाए तो इस बात पर बहस करना मुश्किल है।
2026 और वह मंगलवार जिसने अपने पड़ोसियों को बहुत सोच-समझकर चुना।
सितंबर 2026 के कैलेंडर में एक ऐसी बात है जो आपको यह एहसास दिलाती है कि कानून कभी-कभी आश्चर्यजनक रूप से प्यारे भी हो सकते हैं।
सोमवार, 21 सितंबर है Keirō no Hi — वृद्धों के प्रति सम्मान दिवस. बुधवार, 23 सितंबर यह Shūbun no Hi है। और इनके बीच में बैठा है। मंगलवार, 22 सितंबरइसकी अपनी कोई परंपरा नहीं है, कोई किंवदंती नहीं है, कोई मौसमी मिठाई नहीं है। यह बस एक मंगलवार है।
लेकिन जापान के राष्ट्रीय अवकाश कानून में एक नियम है जिसके अनुसार, यदि कोई दिन स्वयं राष्ट्रीय अवकाश नहीं है, लेकिन वह दो राष्ट्रीय अवकाशों के बीच पड़ता है, तो उसे अवकाश का दिन माना जाता है। जापानी सरकारी सूचना सामग्री में तो इसे एक प्यारा सा उपनाम भी दिया गया है। “ओथेलो की छुट्टी” इस तरह के मामले में, ओथेलो नामक बोर्ड गेम के बाद, जहां दो अन्य मोहरों के बीच फंसा हुआ मोहरा अपना रंग बदल लेता है, इसका उदाहरण दिया जा सकता है।
तो मंगलवार 2026 यह साबित करता है कि जीवन में कभी-कभी आपको वास्तव में कुछ भी हासिल करने की जरूरत नहीं होती। आपको बस सही जगह पर बैठना होता है।
जिन लोगों को आम तौर पर सप्ताहांत और सार्वजनिक अवकाश मिलते हैं, उनके लिए यह एक निरंतर अवकाश का अवसर प्रदान करता है। शनिवार, 19 सितंबर से बुधवार, 23 सितंबर तकबेशक, यह बात हर पेशे या हर कर्मचारी पर लागू नहीं होती। लेकिन अचानक विषुव अब केवल खगोलीय सारणी में 9:05 का समय नहीं रह गया है। यह इस बात को प्रभावित कर सकता है कि कोई व्यक्ति ट्रेन में कब चढ़ेगा, परिवार कब इकट्ठा होगा और कब उस दिशा में जाने का समय होगा जिसके बारे में यह लेख हमें अब तक बताता आ रहा है।
कब्रिस्तान की ओर।
Higan: सात दिन, एक केंद्रीय बिंदु और “दूसरा किनारा”
Shūbun no Hi और शरद ऋतु Higan – 彼岸 ये आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, लेकिन एक ही चीज़ नहीं हैं। Higan बौद्ध धर्म की सात दिवसीय अवधि है: विषुव से तीन दिन पहले, विषुव का दिन और उसके तीन दिन बाद। 2026 में, इसका मतलब है 20-26 सितंबरऔर ठीक बीच में 23 सितंबर की तारीख है।
शब्द हिगन इसका अनुवाद अक्सर इस प्रकार किया जाता है “दूसरा किनारा”बौद्ध दर्शन में, ज्ञानोदय का “दूसरा किनारा” भ्रम और आसक्ति के संसार, यानी “इस किनारे” के विपरीत स्थित है। उदाहरण के लिए, सोतो ज़ेन इस यात्रा को उदारता, नैतिक आचरण, धैर्य, प्रयास, ध्यान और ज्ञान जैसी प्रथाओं से जोड़ता है।
आप कह सकते हैं कि बौद्ध धर्म ने नदी पार करने के उपमा को लिया और उसमें विचारशील निर्देश जोड़ दिए। नहीं, केवल नदी के दूसरे किनारे की प्रशंसा करना ही पर्याप्त नहीं है।
हालांकि, रोजमर्रा की जिंदगी में, Higan केवल धार्मिक ग्रंथों तक ही सीमित नहीं रहता। यह घरों, मंदिरों, मिठाई की दुकानों और कब्रिस्तानों में भी दिखाई देता है। कुछ परिवार बौद्ध पारिवारिक वेदी की देखभाल करते हैं, butsudanलोग फूलों को बदल सकते हैं या चढ़ावा तैयार कर सकते हैं। लोग पारिवारिक कब्रों पर जा सकते हैं, उन्हें साफ कर सकते हैं और मृतक से संबंधित जल, फूल, अगरबत्ती या भोजन ला सकते हैं।
इसका यह अर्थ नहीं है कि 20 सितंबर को पूरा जापान एक साथ बाल्टी और झाड़ू लेकर सफाई करने लगता है। परिवार, क्षेत्र, बौद्ध धर्म और धर्म से जुड़े व्यक्तिगत संबंध अलग-अलग होते हैं। लेकिन शरद विषुव पारिवारिक स्मृतियों और समाधि स्थलों पर जाने से इतना गहराई से जुड़ा हुआ है कि इसे केवल सूर्य के आरेख पर एक सुंदर क्षण के रूप में नहीं समझा जा सकता।
और कब्र के पास ही मैंने खुद से एक ऐसा सवाल पूछा जो देखने में बिल्कुल मासूम लग रहा था।
लोग जापानी कब्र पर क्या लाते हैं? और एक खूबसूरत सिद्धांत की छोटी सी मौत
मुझे आश्चर्य हुआ कि जापान में लोग हमारी तरह गुलदाउदी के बजाय कब्रों पर क्या चढ़ाते हैं।
मेरे मन में एक सुंदर सांस्कृतिक यात्रा का विचार आकार ले रहा था। कोई विशिष्ट जापानी फूल, शायद कोई सुंदर प्रतीक, शायद कुछ ऐसा जो यूरोपीय कब्रिस्तान में उगने वाले गुलदाउदी को उसके थोड़े देहाती चचेरे भाई जैसा बना दे।
फिर मुझे जवाब मिल गया।
गुलदाउदी।
तो ठीक है।
सफेद, पीले या बैंगनी रंग के गुलदाउदी जापान में बौद्ध अनुष्ठानों और समाधि स्थलों पर जाने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले पारंपरिक फूलों में से हैं। ये एकमात्र विकल्प नहीं हैं – कार्नेशन, जेंटियन और अन्य फूल भी इस्तेमाल किए जाते हैं, और परिवार मृतक को विशेष रूप से पसंद आने वाले फूल भी चुन सकता है – लेकिन दो पूरी तरह से अलग-अलग कब्रिस्तानों की दुनिया के बारे में मेरा सिद्धांत सूचना संबंधी एक दुर्घटना के कारण बहुत जल्दी गलत साबित हो गया।
और यही सांस्कृतिक जासूसी के काम की एक प्यारी सी बात है। कभी-कभी हम पूछते हैं “हमारे पास जो है, उसके बदले उनके पास क्या है?” क्योंकि हम एक अनोखे उत्तर की उम्मीद करते हैं, लेकिन हमें वही मिलता है। “दरअसल, कुछ आश्चर्यजनक रूप से समान।” इसलिए दिलचस्प अंतर वस्तु में ही नहीं, बल्कि इस बात में निहित है कि लोग इसके साथ क्या करते हैं, इसका उपयोग कब करते हैं और यह किस संबंध से जुड़ा है।
किसी समाधि पर जाते समय, सबसे पहले समाधि के पत्थर और उसके आसपास के क्षेत्र की सफाई की जाती है। फूलदान और पत्थर के बने जल पात्र या गड्ढे को धोकर ताजे पानी से भरा जाता है। फूल चढ़ाए जाते हैं, अगरबत्ती जलाई जाती है, और प्रार्थना, सूत्र पाठ या साधारण स्मरण किया जाता है। समाधि पर लाए गए भोजन को आमतौर पर वहीं सड़ने के लिए छोड़ने के बजाय वापस ले जाया जाता है।
इसलिए कब्र महज एक पत्थर नहीं है जिस पर कभी-कभार फूल चढ़ाए जाते हैं। कुछ परिवारों के लिए, यह एक ऐसा स्थान है जहाँ रिश्ते कायम रहते हैं।
और पास ही में पूरे जापानी सितंबर के सबसे खूबसूरत जालों में से एक उग सकता है।
Higanbana: वह फूल बिल्कुल सही लग रहा है। इसीलिए आपको सावधान रहना चाहिए।
Higanbana – 彼岸花शाब्दिक रूप से “Higan फूल” लाल रंग का होता है। लाइकोरिस रेडियाटाअंग्रेजी में जिसे इस नाम से जाना जाता है लाल मकड़ी लिलीइसमें पतली, मुड़ी हुई पंखुड़ियाँ, लंबे पुंकेसर और एक ऐसी आकृति है जो विशेष रूप से नाटकीय एनीमे, शरद ऋतु के Pinterest बोर्डों और पौधों को प्रतीकात्मक अर्थ देने की हमारी आदत के लिए डिज़ाइन की गई प्रतीत होती है, जितनी तेज़ी से हम किसी वनस्पति स्रोत को खोल भी नहीं सकते।
यह शरद ऋतु के आसपास खिलता है और रास्तों, खेतों, तटबंधों और कुछ कब्रिस्तानों के आसपास भी चमकीले लाल रंग की पट्टियाँ बनाता है। तस्वीरों में यह लगभग एकदम सही दिखता है: विषुव, पूर्वज, लाल फूल, कब्रिस्तान। इंटरनेट पर पहले से ही इस पर सुर्खियाँ बन रही हैं। “पवित्र जापानी फूल जो लोग मृतकों के लिए चढ़ाते हैं।”
इस हाथ को ठीक यहीं पर एक हल्के से थप्पड़ की जरूरत है।
Higanbana में जहरीले एल्कलॉइड होते हैं और यह आमतौर पर सिफारिश नहीं की गई बौद्ध धर्म में चढ़ावे के लिए एक फूल के रूप में इसका उपयोग किया जाता है। Higan से इसका गहरा संबंध इस तथ्य से है कि यह इसी समय खिलता है और परिदृश्य की एक आकर्षक विशेषता है, न कि इसलिए कि हर कोई इसे एक सार्वभौमिक कब्रिस्तान गुलदस्ते के रूप में कब्रों पर ले जाता है।
और वह विवरण लगभग पूरी तरह से BeadCulture के अनुरूप है: जिस फूल का नाम कब्रों पर जाने के मौसम के नाम पर रखा गया है, जरूरी नहीं कि वह फूल कब्र पर ही लगाया जाए।
दरअसल, प्रकृति हमारे सौंदर्य संबंधी शॉर्टकट के साथ सहयोग करने के लिए बाध्य नहीं है।
ओहागी: क्योंकि ज़ाहिर है, मिठाई कहानी में शामिल हो जाती है।
हमारे पास सूर्य है। हमारे पास कानून है। हमारे पास मृत आत्माएं हैं। हमारे पास बौद्ध धर्म है। हमारे पास कब्रिस्तान के फूल हैं और एक विषैली लाल सुंदरता भी है।
हमें खाने की कमी हो रही है।
जापान निराश नहीं करता।
शरद ऋतु Higan के दौरान, आपको सामना करना पड़ता है ohagiमोची, पके हुए चावल से बनी एक मिठाई है, जिसमें आमतौर पर कुछ चिपचिपा चावल भी मिलाया जाता है, जिसे पूरी तरह से पीसकर चिकना मोची नहीं बनाया जाता है। आकार दिए गए चावल को मीठे लाल रंग के लेप से लपेटा जाता है। अज़ुकी ओहागी को बीन पेस्ट, या कभी-कभी किनाको, तिल या अन्य लेपों से सजाया जाता है। इसे खाया जाता है और पूर्वजों को भी अर्पित किया जा सकता है।
जापान के कृषि मंत्रालय ने भी अज़ुकी के लाल रंग और हानिकारक शक्तियों से सुरक्षा के बीच एक पुराने संबंध का उल्लेख किया है। लेकिन मेरा सबसे पसंदीदा हिस्सा अभी आना बाकी है।
इसी तरह की एक मिठाई को परंपरागत रूप से कहा जाता है बोटामोची वसंत ऋतु में, वसंत ऋतु के पेओनी के बाद, वनस्पतिशरद ऋतु में यह बन जाता है। ohagiशरद ऋतु के बाद हागीझाड़ीदार तिपतिया घास।
जी हाँ। मौसम के साथ-साथ भोजन का रूप भी बदल जाता था।
हम सितंबर में कॉफी का नाम बदलकर “पंपकिन स्पाइस” रख देते हैं और मौसमी होने पर खुद को बधाई देते हैं। जापान उस समय सांस्कृतिक रूप से परिदृश्य में पाई जाने वाली वनस्पति के अनुसार मिठाई का नाम बदल सकता है।
बेशक, वास्तविकता प्रयोगशाला की तरह साफ-सुथरी नहीं होती। नाम एक-दूसरे से मिलते-जुलते हैं, क्षेत्रीय उपयोग अलग-अलग होते हैं, और कोई आधुनिक मिठाई की दुकान यह जाँच नहीं करेगी कि आपने अपनी फलियों से ढकी चावल की केक को उसके वनस्पति विज्ञान के अनुसार उपयुक्त मौसमी नाम से संबोधित किया है या नहीं। लेकिन इनके बीच का संबंध शरद ऋतु Higan और ohagi मजबूत है।
और अचानक विषुव के पास न केवल एक तिथि और एक अनुष्ठान है, बल्कि मीठे सेम का स्वाद भी है।
यह बिल्कुल सामान्य जीवन में कैसा दिख सकता है
आइए कुछ समय के लिए भव्य प्रतीकों को एक तरफ रख दें। अधिकांश लोग सुबह उठकर यह घोषणा नहीं करते, “आज मैं जापानी बौद्ध ऋतुओं की ऐतिहासिक रूप से बहुस्तरीय अभिव्यक्ति में भाग लूंगा।”
कोई व्यक्ति टोक्यो में रहता हो सकता है जबकि पारिवारिक कब्रिस्तान किसी दूसरे शहर में हो। छुट्टी का दिन आता है, शायद लगातार कई दिनों तक, और Higan का व्यावहारिक अर्थ सरल हो सकता है: घर जाने का समय हो गया है.
आप ट्रेन में सवार होते हैं। कोई फूल और अगरबत्ती लाता है, परिवार इकट्ठा होता है, कब्र की सफाई की जाती है और स्मरण करने का समय मिलता है। रास्ते में ओहागी (एक प्रकार का पारंपरिक भोजन) खरीदा जाता है। एक परिवार घर पर ज़ेडएक्सबुत्सुडांज़ेक्स (एक प्रकार का पारंपरिक भोजन) की देखभाल करता है, दूसरा मंदिर जाता है, तीसरा लगभग कुछ नहीं करता, जबकि कोई और छुट्टी का उपयोग ऐसी यात्रा के लिए करता है जिसका पूर्वजों से बिल्कुल भी कोई संबंध नहीं है।
किसी परंपरा को जीवित रहने के लिए पूरा दिन खर्च करने की आवश्यकता नहीं होती। यह छिपी हुई भी हो सकती है। किसी खास मिठाई को डिस्प्ले केस में क्यों रखा जाता है, फूलों की दुकानों में कुछ खास फूल क्यों मिलते हैं, कोई व्यक्ति अपने गृहनगर वापस जाने की योजना क्यों बना रहा है और कब्रिस्तान साल के किसी एक समय में दूसरे समय की तुलना में अधिक व्यस्त क्यों होते हैं, ये सभी बातें लोगों को समझ नहीं आतीं।.
यह किसी परिपूर्ण रूप से संरक्षित परंपरा के विचार से कहीं अधिक रोचक हो सकता है। आधुनिक जापान स्वयं में एक संग्रहालय प्रदर्शनी नहीं है।
और अब, अंत में, वह सवाल जो शुरुआत से ही एक लटकते हुए धागे की तरह यहाँ लटका हुआ है।
मोती। आखिरकार।
हम BeadCulture नाम से एक ब्लॉग चलाते हैं। हम कई स्क्रीन जापानी कब्रों, बौद्ध धर्म, फलियों और जहरीले फूलों के बीच घूमते हुए नहीं बिता सकते और यह दिखावा नहीं कर सकते कि हमने कुछ देखा ही नहीं। मनका.
जापानी बौद्ध समारोहों में प्रार्थना माला का उपयोग किया जाता है जिसे कहा जाता है juzu – 数珠 या nenju – 念珠दोनों शब्द बौद्ध प्रार्थना मालाओं को संदर्भित कर सकते हैं, जबकि उनकी बनावट और उपयोग विशिष्ट बौद्ध संप्रदाय के अनुसार भिन्न होते हैं।
सोतो ज़ेन में juzu को पिरोई हुई मोतियों की एक माला के रूप में वर्णित किया गया है, जिसका ऐतिहासिक संबंध, अन्य बातों के अलावा, गिनती के पाठ से है। 108 यह अक्सर दिखाई देता है, परंपरागत रूप से इसे 108 मानवीय भ्रमों या आसक्तियों से जोड़ा जाता है, लेकिन 54, 27 या अन्य संख्या में मोतियों वाले छोटे रूप भी मौजूद हैं। अलग-अलग संप्रदायों की अपनी-अपनी व्यवस्था, लटकन, विभाजन और इन्हें पकड़ने के तरीके हो सकते हैं।
और यहाँ हमें कुछ सेकंड के लिए Pinterest पर निर्भर रहना होगा।
जुजू महज एक “जापानी आध्यात्मिक मनकों का कंगन” नहीं है। अंत्येष्टि और शोक सभाओं के दौरान, यह एक धार्मिक वस्तु है जिसका एक विशेष कार्य और उपयोग के नियम होते हैं। उदाहरण के लिए, सोतो परंपरा में, इसे आमतौर पर बाएं हाथ में पहना जाता है और प्रार्थना करते समय या धूप चढ़ाते समय इसे विशेष तरीके से पकड़ा जाता है।
यहां मोती केवल एक सामग्री, एक रंग और मूडबोर्ड के लिए एक अच्छी बनावट ही नहीं है।
इसमें एक स्कूल, एक कार्य और कर्मचारी हैं।
कुछ juzu लकड़ी के बने होते हैं, जबकि कुछ खनिज, बीज या अन्य सामग्रियों से निर्मित होते हैं। संग्रहालयों में संरक्षित ऐतिहासिक नमूने भी शिल्प कौशल की असाधारण सुंदरता के नमूने हो सकते हैं। लेकिन यहीं पर यह बात महत्वपूर्ण हो जाती है कि केवल “यह सुंदर है” कहकर ही संतुष्ट न हो जाएं।
अधिक रोचक प्रश्न यह है: इसे इस तरह क्यों बनाया जाता है, इसे कौन धारण करता है, कब, कैसे और किस परंपरा के अंतर्गत?
और यही BeadCulture की खासियत है। न केवल यह पूछना कि मनका किस चीज से बना है, बल्कि मनका लोगों की दुनिया में क्या कर रहा है?.
और कैलेंडर से जुड़ा एक आखिरी धोखा: शरद ऋतु पहले ही शुरू हो चुकी है।
इन सब के बाद, एक सरल वाक्य लिखना स्वाभाविक लगेगा:
जापान में शरद ऋतु 23 सितंबर से शुरू होती है।
ऐसे में कीबोर्ड को नीचे रख देना और एक और कॉफी बना लेना ही समझदारी होगी।
आधुनिक खगोलीय ऋतुओं के विभाजन के परिप्रेक्ष्य से, वह वाक्य तर्कसंगत लगता है। लेकिन पारंपरिक जापानी ऋतु गणना में भी इसी प्रणाली का उपयोग किया जाता है। 24 सेक्कीचीनी कैलेंडर प्रणाली से अपनाई गई चौबीस सौर अवधियाँ, जिन्हें धीरे-धीरे जापानी वातावरण के अनुकूल बनाया गया।
इस प्रणाली में शरद ऋतु शुबुन से शुरू नहीं होती। यह इसके साथ शुरू होती है। Risshū – ठीक हैजो 2026 में इतनी जल्दी गिर गया 7 अगस्तइसके बाद अन्य मौसमी शब्द आते हैं, और शूबुन यह पारंपरिक शरद ऋतु के लगभग मध्य में आता है।
यही वह समय है जब अगस्त की शुरुआत की भीषण गर्मी में खड़ा कोई यूरोपीय व्यक्ति स्वाभाविक रूप से आपत्ति जताएगा:
माफ़ कीजिए? पतझड़ कहाँ?
मैं पूरी तरह समझता हूँ।
लेकिन यह कैलेंडर कोई थर्मामीटर नहीं है जो पहले स्वेटर के आने का इंतज़ार कर रहा हो। यह सौर चक्र और मौसम के धीरे-धीरे बदलने की सांस्कृतिक रूप से स्थापित धारणा का अनुसरण करता है। “पतझड़” का मतलब यह नहीं है कि कल सुबह अचानक ठंड हो जाएगी और हर कोई ऊनी स्कार्फ ओढ़ लेगा। यह एक लंबी मौसमी प्रक्रिया है।
इसलिए जापानी शरद ऋतु में कोई एक औपचारिक समारोह नहीं होता है। शुरू.
इसमें एक साथ कई अलग-अलग घड़ियां चल रही हैं।
और जब हमें लगता है कि हमने उन्हें व्यवस्थित रूप से क्रमबद्ध कर लिया है, तो जापान फिर से अलग-अलग दिशाओं में मुड़ जाता है।
एक जापान, कैलेंडर के अनुसार जीने के अनेक तरीके
जापान में प्रचलित परंपराओं के साथ हम जितना अधिक समय बिताते हैं, उतना ही हमें “जापान में लोग ऐसा करते हैं…” इस वाक्य को सावधानी से समझने की आवश्यकता होती है। बौद्ध संप्रदाय, क्षेत्र, परिवार और लोगों के वर्तमान जीवन जीने के तरीके के अनुसार रीति-रिवाज भिन्न हो सकते हैं।
ओकिनावा और व्यापक रयुक्युअन सांस्कृतिक जगत ये विशेष रूप से उपयोगी अनुस्मारक हैं कि वर्तमान जापान में रीति-रिवाजों का कोई एक ही समूह नहीं है। पूर्वजों से जुड़ी परंपराएं वहां अपने ऐतिहासिक और स्थानीय संदर्भ में विकसित हुईं, इसलिए टोक्यो, क्योटो या मुख्य द्वीपों के लिए वर्णित हर चीज को सीधे ओकिनावा पर लागू करना भ्रामक होगा।
Higan एक व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त लिपि है, लेकिन यह एक सार्वभौमिक लिपि नहीं है जिसका पालन हर जापानी परिवार द्वारा बिल्कुल उसी तरह किया जाता है। जापान में कैलेंडर तो एक ही है, लेकिन जीवन शैली हमेशा एक जैसी नहीं होती।
तो दरअसल जापान में 23 सितंबर के आसपास क्या-क्या घटनाएं एक साथ घटित होती हैं?
पूरे सप्ताह पर नज़र डालें तो यह समझना आसान हो जाता है कि जापानी विषुव इतना रोचक क्यों है। यह कोई एक घटना नहीं है, बल्कि कई अलग-अलग परतें हैं जो कुछ दिनों तक एक-दूसरे पर हावी रहती हैं।
- 20-26 सितंबर — शरद ऋतु Higan. विषुव के आसपास केंद्रित सात दिवसीय बौद्ध अवधि: यह वह समय है जो पारिवारिक कब्रों के दर्शन, पूर्वजों के स्मरण, मंदिर अनुष्ठानों और परंपराओं से जुड़ा है जो परिवार और बौद्ध संप्रदाय के अनुसार भिन्न-भिन्न होती हैं।
- 21 सितंबर — Keirō no Hi. वृद्धजनों के सम्मान का दिवस और एक आधिकारिक राष्ट्रीय अवकाश।
- 22 सितंबर — दो छुट्टियों के बीच का एक अवकाश दिवस। इसका अपना कोई अवकाश नाम नहीं है, लेकिन जापानी कानून इसे सोमवार और बुधवार की छुट्टियों के बीच अकेले काम करने की अनुमति नहीं देता है।
- 23 सितंबर को सुबह 9:05 बजे (जेएसटी) – शरद विषुव। वह खगोलीय क्षण जिसके इर्द-गिर्द पूरी कहानी घूमती है।
- 23 सितंबर — Shūbun no Hi. शरद विषुव से जुड़ा एक राष्ट्रीय अवकाश, जो पूर्वजों का सम्मान करने और मृतकों को याद करने के लिए मनाया जाता है।
जब इन रेखाओं को एक दूसरे के नीचे रखा जाता है, तो आप देख सकते हैं कि 23 सितंबर को कुछ भी अचानक शून्य से शुरू नहीं होता।Higan कई दिनों से चल रहा है, higanbana परिदृश्य में दिखाई दे रहे हैं, परिवार कब्रों पर जा रहे होंगे और ohagi मेज पर हो सकता है। फिर वह सटीक खगोलीय क्षण आता है, और राष्ट्रीय कैलेंडर इसे अपना नाम देता है।
जापान के बारे में मुझे सबसे अच्छी बात यही लगती है कि वहां एक ही तारीख खगोल विज्ञान, कानून, बौद्ध धर्म और पारिवारिक स्मृति से जुड़ी हो सकती है, लेकिन यह पूरे देश के लिए एक अनिवार्य अनुष्ठान नहीं बन जाती।
इस बीच, लोला ने बड़ी मासूमियत से यह सवाल पूछना शुरू किया कि… जब जापान में वास्तव में शरद ऋतु शुरू होती हैकुछ घंटों बाद वह जापानी श्रम कानून, बौद्ध धर्म के दूसरे छोर, अज़ुकी फलियों, प्रार्थना की मालाओं और अपनी इस खोज से जूझ रही थी कि हाँ, जापान में गुलदाउदी के फूल तो होते ही हैं।
यहां किसी सरल प्रश्न का संक्षिप्त उत्तर लगभग ऐसा ही होता है।
🍂 सितंबर 2026 में जापान — एक संक्षिप्त गाइड
कैलेंडर समयरेखा
21 सितंबर, 2026 — वृद्धजनों के प्रति सम्मान दिवस
22 सितंबर, 2026 — दो राष्ट्रीय छुट्टियों के बीच पड़ने वाला एक विशेष अवकाश दिवस
23 सितंबर, 2026 को 09:05 बजे (जेएसटी) — शरद विषुव और राष्ट्रीय अवकाश Shūbun no Hi – ठीक है
20-26 सितंबर, 2026 — शरद ऋतु Higan
सबसे ज्यादा मायने क्या रखता है
Shūbun no Hi यह वास्तव में एक राष्ट्रीय अवकाश है जो सीधे विषुव से जुड़ा हुआ है।
इसका आधिकारिक अर्थ केवल “शरद ऋतु की शुरुआत” नहीं है; इसमें और भी बहुत कुछ शामिल है। पूर्वजों का सम्मान करना और मृतकों को याद करना.
शरद ऋतु Higan यह एक व्यापक बौद्ध काल है, जिसका प्रतीक विषुव है। मध्य दिन.
मंगलवार का दिन बहुत अच्छे पड़ोसियों के साथ
2026 के कैलेंडर में एक दिलचस्प विचित्रता है।
क्योंकि एक सामान्य मंगलवार छुट्टियों के बीच में आता है 21 सितंबर और 23 सितंबरइससे छुट्टी का दिन भी बन जाता है।
इस सैंडविचनुमा छुट्टी को कभी-कभी मज़ाकिया तौर पर कहा जाता है। “ओथेलो की छुट्टी।”
पारिवारिक और आध्यात्मिक स्तर
Higan इससे जुड़ा हुआ है पूर्वज, पारिवारिक कब्रें, butsudan और स्मरण.
किसी कब्र पर, आप देख सकते हैं सफाई, पानी, फूल, धूप, प्रार्थना और कभी-कभी चढ़ावा.
यह एक ऐसा क्षण है जब खगोल विज्ञान, पारिवारिक स्मृति और बौद्ध परंपरा एक ही सूत्र पर आकर मिलती हैं।
इस मौसम के फूल
गुलदाउदी ये फूल बौद्ध अनुष्ठानों और समाधि स्थलों की यात्रा से जुड़े हुए हैं।
विषुव के आसपास, परिदृश्य भी भर जाता है higanbana – लाल लाइकोरिस रेडियाटाजो Higan सीज़न से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है।
प्रतीकात्मकता पर एक महत्वपूर्ण रोक: higanbana स्वतः ही भेंट का फूल नहीं हैक्योंकि यह जहरीला है।
शरद ऋतु का स्वाद Higan
यह मौसम इससे जुड़ा हुआ है ohagi चावल और अज़ुकी बीन पेस्ट से बनी एक मिठाई।
इसके वसंतकालीन समकक्ष को परंपरागत रूप से कहा जाता है बोटामोची.
एक मिठाई, दो मौसमी पहचान, और जापान सांस्कृतिक रूप से एक बार फिर असाधारण बन गया है।
ये मोती सिर्फ सजावट के लिए नहीं हैं
इस दुनिया में ये भी शामिल है juzu / nenju बौद्ध प्रार्थना माला।
उनमें अक्सर शामिल होते हैं 108 मनकेहालांकि, इसका स्वरूप विद्यालय और परंपरा के अनुसार भिन्न होता है।
ये महज एक “आध्यात्मिक कंगन” या सामान्य फैशन एक्सेसरी नहीं हैं, बल्कि एक एक विशिष्ट कार्य और अर्थ वाली धार्मिक वस्तु.
एक और महत्वपूर्ण बात
शूबुन यह उनमें से एक है 24 सेक्कीइसलिए यह पारंपरिक शरद ऋतु की शुरुआत में नहीं, बल्कि उसके मध्य में पड़ता है।
और, जैसा कि जापान में अक्सर होता है, यहाँ भी एक बात मायने रखती है: रीति-रिवाज हर जगह एक जैसे नहीं होते।.
ओकिनावाउदाहरण के लिए, इसकी अपनी मजबूत कैलेंडर संबंधी और पूर्वजों से जुड़ी परंपराएं हैं, इसलिए देश के अलग-अलग हिस्सों में एक ही मौसम का सांस्कृतिक रंग अलग-अलग हो सकता है।
इन सबको जोड़ने वाला सूत्र
सूर्य → कैलेंडर → राष्ट्रीय अवकाश → Higan → पूर्वज → कब्र → फूल → ohagi → माला → पारिवारिक स्मृति
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न: जापान, शरद विषुव
क्या Shūbun no Hi और Higan एक ही चीज़ हैं?
नहीं। Shūbun no Hi यह शरद विषुव के दिन पड़ने वाला एक दिवसीय राष्ट्रीय अवकाश है। Higan यह सात दिवसीय बौद्ध पर्व है जिसका मध्य दिन विषुव होता है। ये दोनों आपस में जुड़े हुए हैं, लेकिन एक जैसे नहीं हैं।
2026 में Shūbun no Hi कब है?
पर बुधवार, 23 सितंबर, 2026.
2026 में जापान में शरद विषुव किस समय होगा?
जापान की राष्ट्रीय खगोलीय वेधशाला ने शुबुन 2026 को यह तारीख दी है। 09:05 JST 23 सितंबर को।
22 सितंबर 2026 को जापान में छुट्टी का दिन क्यों है?
क्योंकि 21 सितंबर को वृद्धजन सम्मान दिवस और 23 सितंबर को Shūbun no Hi मनाया जाता है। जापानी कानून के अनुसार, दो राष्ट्रीय अवकाशों के बीच पड़ने वाला कोई भी गैर-छुट्टी का दिन छुट्टी का दिन माना जाता है।
क्या 22 सितंबर को आधिकारिक तौर पर ओथेलो हॉलिडे कहा जाता है?
नहीं। यह किसी राष्ट्रीय अवकाश का आधिकारिक नाम नहीं है। यह एक ऐसे दिन का मज़ाकिया उपनाम है जो छुट्टियों के कारण बीच में पड़ने वाले दिनों की वजह से छुट्टी का दिन बन जाता है। जापानी सरकार की सूचना सामग्री में भी इसी उपनाम का प्रयोग किया जाता है।
2026 में शरद ऋतु कब होगी?
से 20 से 26 सितंबर, 202623 सितंबर को पड़ने वाला विषुव सात दिनों की अवधि का मध्य दिन होता है।
क्या जापान में सभी लोग Higan के दौरान कब्रों पर जाते हैं?
नहीं। पारिवारिक कब्र पर जाना एक महत्वपूर्ण और व्यापक प्रथा है, लेकिन समकालीन प्रथा परिवार, क्षेत्र, धार्मिक पृष्ठभूमि और परंपरा के साथ व्यक्तिगत संबंध के अनुसार भिन्न होती है।
जापानी समाधि पर जाते समय लोग अपने साथ क्या-क्या लेकर जाते हैं?
अक्सर मृतक से संबंधित फूल, अगरबत्ती, पानी और कभी-कभी भोजन या मिठाई चढ़ाई जाती है। कब्र की सफाई भी आमतौर पर की जाती है। विशिष्ट रीति-रिवाज अलग-अलग हो सकते हैं।
क्या जापान में कब्रों पर गुलदाउदी के फूलों का इस्तेमाल किया जाता है?
जी हां। कब्रों और स्मारक समारोहों के लिए गुलदाउदी बौद्ध धर्म में बहुत आम फूल हैं, हालांकि वे एकमात्र विकल्प नहीं हैं।
कब्र पर लाया गया भोजन कहाँ जाता है?
इसे वहीं नहीं छोड़ा जाता। प्रार्थना और दर्शन के बाद, भेंट वापस ले ली जाती है; भोजन वहीं या घर पर खाया जा सकता है। osagariयह वह भोजन है जो पहले पूर्वजों को अर्पित किया गया था। इसका उद्देश्य इसे कब्र पर छोड़ना नहीं है, बल्कि जीवितों को लौटाने से पहले प्रतीकात्मक रूप से मृतकों के साथ इसे साझा करना है।
क्या लोग कब्रों पर higanbana लिखते हैं?
इसके नाम “ज़िक्सहिगानज़क्स फूल” के बावजूद, ज़िक्सहिगानबानाज़क्स को आमतौर पर पुष्प भेंट के रूप में देने की सलाह नहीं दी जाती है क्योंकि यह विषैला होता है। इसका संबंध मुख्य रूप से ज़िक्सहिगानज़क्स के मौसम और परिदृश्य से है।
ohagi क्या है?
चावल और मीठी अज़ुकी बीन पेस्ट से बनी एक पारंपरिक जापानी मिठाई, जिसे कभी-कभी किनाको जैसी अन्य परतों से सजाया जाता है। यह शरद ऋतु से गहराई से जुड़ी हुई है और पूर्वजों को अर्पित की जा सकती है।
क्या juzu या nenju साधारण मनके वाले कंगन हैं?
नहीं। ये बौद्ध प्रार्थना मालाएँ और धार्मिक उपकरण हैं। इनके आकार, मनकों की संख्या और उपयोग के तरीके बौद्ध संप्रदायों के अनुसार भिन्न-भिन्न होते हैं। 108 की संख्या बहुत आम है, लेकिन अन्य प्रकार की संरचनाएँ भी मौजूद हैं।
🧵 धागे कहाँ ले जाते हैं
छुट्टियों की तिथियों और कानूनी स्थिति के लिए मुख्य स्रोत जापान का कानून है। मंत्रिमंडल कार्यालय — राष्ट्रीय अवकाशजिसमें 2026 के लिए वृद्धजन सम्मान दिवस 21 सितंबर को, वैधानिक अवकाश 22 सितंबर को और शरद विषुव दिवस 23 सितंबर को सूचीबद्ध किया गया है। मंत्रिमंडल कार्यालय — जापान में राष्ट्रीय अवकाश
शूबुन का सटीक खगोलीय समय और Higan के प्रारंभ होने का समय प्रकाशित किया जाता है। जापान की राष्ट्रीय खगोलीय वेधशाला2026 के लिए, यह शरद विषुव को 23 सितंबर को 09:05 JST पर और शरद ऋतु की शुरुआत Higan को 20 सितंबर को बताता है। जापान की राष्ट्रीय खगोलीय वेधशाला — कैलेंडर और पंचांग
Higan (मंदिर और पारिवारिक कब्रों का दर्शन, सफाई, धूप जलाना, चढ़ावा चढ़ाना और ohagi) के व्यावहारिक बौद्ध धर्म के पहलुओं का वर्णन इस प्रकार किया गया है: सोटो ज़ेन अपने वार्षिक समारोहों के कैलेंडर में। सोटो ज़ेन — विषुव समारोह Higan-e
juzu और स्मारक सेवाओं में उनके उपयोग के लिए, सोतो ज़ेन – स्मारक सेवा शिष्टाचार यह सामग्री विशेष रूप से उपयोगी है। सोतो ज़ेन – स्मारक सेवा शिष्टाचार: जुज़ू
वसंत और शरद ऋतु के दौरान ohagi की परंपरा और Higan की परंपरा को जापान द्वारा प्रलेखित किया गया है। कृषि, वानिकी और मत्स्य मंत्रालय अपनी ‘हमारी क्षेत्रीय व्यंजन’ परियोजना में। एमएएफएफ — ओहागी
ओकिनावा के विशिष्ट कैलेंडर और पूर्वजों से संबंधित परंपराओं के लिए, आधिकारिक सांस्कृतिक पोर्टल देखें। ओकिनावा की कहानी यह प्राचीन चंद्र कैलेंडर, Higan, ओल्ड बॉन और अन्य पारिवारिक अनुष्ठानों का पता लगाने के लिए एक उपयोगी प्रारंभिक बिंदु है। ओकिनावा की कहानी — पारंपरिक कैलेंडर और वार्षिक रीति-रिवाज
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यदि बौद्ध धर्म का पहलू आपको सबसे अधिक आकर्षित करता है, तो Higan स्वाभाविक रूप से पूर्वजों और परिवार के बारे में जापानी विचारों की ओर ले जाता है। butsudan वेदी, समाधि दर्शन और बौद्ध संप्रदायों के बीच अंतर। जुज़ू अपने आप में एक गहन शाखा है: निर्माण, सामग्री और उन्हें धारण करने के तरीके भिन्न-भिन्न होते हैं, जबकि ऐतिहासिक उदाहरण जापानी संग्रहालयों के संग्रह में भी मौजूद हैं।
कैलेंडर में एक दूसरा मार्ग भी है। शुबुन उनमें से केवल एक है। 24 सेक्कीजो Hakuro, Kanro, Risshū और एक ऐसी संपूर्ण प्रणाली की ओर मार्ग प्रशस्त करता है जिसमें प्रकृति को चार बड़े खंडों में विभाजित नहीं किया जाता है, बल्कि बहुत सूक्ष्म क्रमिक परिवर्तनों में विभाजित किया जाता है।
तीसरा पहलू ओकिनावा और अन्य क्षेत्रीय परंपराओं की ओर ले जाता है। एक बार जब हम एक सार्वभौमिक “जापानी रीति-रिवाज” की धारणा को त्याग देते हैं, तो एक कहीं अधिक रोचक मानचित्र सामने आता है: स्थानीय कैलेंडर, पूर्वजों के अनुष्ठान, समाधि वास्तुकला, भोजन और पारिवारिक प्रथाएँ।
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