கிரீஸில் மறைந்தவர்களை நினைவுகூரும் நாள் எப்போது? இந்தக் கேள்விக்கு ஒரு தேதியைச் சொல்லிவிடலாம் என்று தோன்றலாம். ஆனால் உண்மை அதைவிட நுட்பமானது. செக்கியாவில் நவம்பர் 1 அன்று அனைத்து புனிதர்களின் நாளும், நவம்பர் 2 அன்று மறைந்தவர்களின் நினைவு நாளும் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபில் நினைவுகூருதல் வேறு ஓர் ஒழுங்கைப் பின்பற்றுகிறது: ஒருவர் இறந்த பின்வரும் குறிப்பிட்ட நாட்கள், இறந்தவர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட சனிக்கிழமைகள், குடும்பப் பிரார்த்தனைகள், மேலும் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படும் வேகவைத்த கோதுமையால் ஆன ஓர் உணவு.
அதே ஏதென்ஸில் ஹாலோவீனையும் காணலாம். திகில் விழாக்கள், கற்பனை உலகக் கதாபாத்திரங்களின் வேடங்கள், வண்ணமயமான இரவு நிகழ்ச்சிகள் ஆகியவை இன்றைய நகரக் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளன. ஆனால் இந்த நவீனப் பொழுதுபோக்கும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் இறந்தோர் நினைவுச் சடங்குகளும் ஒரே மரபின் இரண்டு வடிவங்கள் அல்ல. ஒன்று பிரபலமான கலாச்சார நிகழ்வு; மற்றொன்று சமய வழிபாடு, குடும்ப உறவு, இறந்த குறிப்பிட்ட மனிதர்களின் நினைவு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இரண்டும் ஒரே மாதத்தில் நிகழ்ந்தாலும் அவற்றின் தோற்றம் ஒன்றாகிவிடாது.
ஒரு பாத்திரம் கோதுமையை வைத்து முழு கிரீஸின் வாழ்க்கையையும் விவரிக்கக் கூடாது. கிரீஸ் முழுவதும் ஒரே சமய நடைமுறையோ ஒரே குடும்ப வழக்கமோ இருப்பதில்லை. இங்கு நம்பத்தகுந்த ஆதாரங்களில் பதிவாகிய கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் வழக்குகளைப் பற்றியே பேசுகிறோம். கிரீஸில் உள்ள அனைவரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் என்பதோ, ஒவ்வொரு தீவிலும் ஒரே சடங்கு நடைபெறுவதோ இதன் பொருள் அல்ல. ஒரு நாட்டின் பண்பாட்டைச் சுருக்கமான சமையல் குறிப்பாக மாற்ற முடியாது.
கொல்லிவா: ஒரு கரண்டி உணவில் பகிரப்படும் நினைவு
முதலில் பார்த்தால் இது வெறுமனே வேகவைத்த கோதுமைதான். ஆனால் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மறைந்தோர் நினைவு வழிபாட்டில் கொல்லிவா (kollyva) என்ற இந்த உணவு ஆழமான குறியீடாக மாறுகிறது. இறந்த ஒருவரை நினைவுகூரத் தயாரிக்கப்பட்டு தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது; பிரார்த்தனையின் போது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பின் அங்கிருந்தவர்களுடன் பகிரப்படுகிறது. மண்ணில் விதைக்கப்படும் தானியம் மறைந்தாலும் அதிலிருந்து புதிய செடி வளரும். அதனால் கோதுமை மரணத்தையும் புதிய வாழ்வின் நம்பிக்கையையும் ஒருசேர நினைவூட்டுகிறது.
குடும்பம், ஊர் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து கொல்லிவாவில் உலர் திராட்சை, பருப்புவகைகள், எள் மற்றும் வேறு பொருட்களையும் சேர்க்கலாம். அதன் மேற்பகுதியை மிக நுட்பமாக அலங்கரிப்பதும் உண்டு. ஆனால் அழகான புகைப்படத்தை மட்டும் பார்த்தால் அந்த உணவின் உண்மையான நோக்கம் மறைந்துவிடும். இது ஹாலோவீனுக்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ‘பயமூட்டும் இனிப்பு’ அல்ல. இறந்தவரின் பெயர், அவருக்காகச் செய்யப்படும் வழிபாடு, உணவைத் தயாரித்துப் பகிரும் மனிதர்கள் ஆகியவையே கொல்லிவாவிற்கு அர்த்தம் தருகின்றன.
லோலா ட்ரலாலா சொல்கிறாள்: அலங்கரிக்கப்பட்ட கோதுமை உணவை இணையம் பார்த்தவுடன் செய்முறையைக் கேட்கிறது. அருகில் நிற்கும் மரபு மெதுவாகக் கேட்கிறது: “முதலில் நாம் இங்கு நினைவுகூர வந்த மனிதரைப் பற்றிப் பேசலாமே?”
கிரேக்கர்களின் மறைந்தோர் நினைவுநாட்களை ஒரே தேதிக்குள் அடக்க முடியாது
கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபில் இறந்தவரின் நினைவு நவம்பரில் ஒரே நாளில் மட்டும் அடங்குவதில்லை. ஒருவர் இறந்த பின்பு எவ்வளவு காலம் கடந்துள்ளது என்பதுடன் நினைவுப் பிரார்த்தனைகள் தொடர்புடையவை. தேவாலய ஆதாரங்களில் மூன்றாம் நாள், ஒன்பதாம் நாள், நாற்பதாம் நாள் மற்றும் பிற்கால ஆண்டு நினைவுநாட்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இவ்வாறு குடும்பத்தாரும் வழிபாட்டுச் சமூகமும் வெவ்வேறு தருணங்களில் மீண்டும் ஒன்றுகூடி அந்த நபரை நினைவுகூர முடிகிறது.
தனிப்பட்ட நினைவுநாட்களுடன் சேர்ந்து ஆன்மாக்களின் சனிக்கிழமைகள் என விளக்கக்கூடிய பொதுவான பிரார்த்தனை நாட்களும் உள்ளன. அவற்றுக்கான கிரேக்கப் பெயர் Psychosavvata அல்லது Psychosavvato. கிரீஸ் தேவாலயத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வெளியீடு, தவக்காலத்திற்கு முந்தைய குறிப்பிட்ட ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு முன் வரும் சனிக்கிழமையை விளக்குகிறது. அமெரிக்க கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பேராயம் இரண்டு முக்கிய நினைவுச் சனிக்கிழமைகளைக் குறிப்பிடுகிறது: ஒன்று அந்த ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு முன்பும் மற்றொன்று பெந்தெகொஸ்தே திருநாளுக்கு முன்பும் வருகிறது. உள்ளூர் தேவாலயங்களில் கூடுதல் நினைவுநாட்களும் இருக்கலாம். ஆகவே ஒரே நிலையான நவம்பர் தேதி கிடையாது.
இதில்தான் செக்கியாவின் நினைவுநாள் வழக்கத்திற்கும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபிற்கும் வேறுபாடு தெரிகிறது. செக்கியாவில் நவம்பர் மாதத் தொடக்கத்தில் இறந்தவர்களை நினைவுகூருதல் முக்கிய இடம் பெறுகிறது. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டில் அந்த நினைவு ஆண்டின் பல நாட்களாகப் பகிரப்பட்டுள்ளது. இதனால் கிரேக்கர்கள் நவம்பரில் கல்லறைகளுக்குச் செல்லவே மாட்டார்கள் என்றோ, அனைவரும் தேவாலய நாட்காட்டியை அப்படியே கடைப்பிடிப்பார்கள் என்றோ கூற முடியாது. செக்கியாவின் நவம்பர் 2 தேதியை கிரேக்க மரபின் நேரடி இணையாகக் கருதக் கூடாது.
கல்லறையோடு நினைவு முடிவதில்லை; குடும்ப உணவு மேசையிலும் அது தொடர்கிறது
நினைவு தேவாலயத்தின் வாசலுடன் முடிவதில்லை. அது கல்லறையில் மலர் வைப்பதாகவோ, குடும்பத்தினர் கூடுவதாகவோ, சேர்ந்து உண்பதாகவோ தொடரலாம். ஒருவர் குடும்பத்தின் உணவு மேசையில் இனி அமர முடியாவிட்டாலும் அவரைப் பற்றிய நினைவுகளை உணவு உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கலாம். கிரேக்க அரசின் Greek Farms இணையதளம் துக்கம், இறுதிச்சடங்கு மற்றும் உணவுப் பழக்கங்களின் தொடர்பைப் பதிவு செய்கிறது. ஒருவர் இறந்த நாற்பதாம் நாளின் நினைவுநிகழ்விலும் கொல்லிவா பயன்படுத்தப்படுவதை அது குறிப்பிடுகிறது.
ஆனால் கிரீஸின் ஒவ்வொரு குடும்பமும் ஒரே முறையில் கல்லறையை அலங்கரிக்கிறது என்று நினைக்க முடியாது. ஆய்வாளர் மார்கரெட் கென்னா, அனாஃபி தீவில் சில கல்லறைகளில் எண்ணெய் விளக்குகள் வைக்கப்பட்டிருந்ததையும், சில பெண்கள் சனிக்கிழமைகளில் மாலை வழிபாட்டுக்கு முன்பு அவற்றை ஏற்றியதையும் விவரித்துள்ளார். இது அந்தப் பகுதியின் பதிவுசெய்யப்பட்ட நடைமுறை; கிரீஸ் முழுவதற்குமான விதி அல்ல. ஏதென்ஸ் நகரக் கல்லறை இணையதளம் கல்லறை, தேதி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இறுதிச்சடங்கு மற்றும் நினைவுச் சேவை அட்டவணைகளையும் வெளியிடுகிறது. ஒரு கல்லறையின் காட்சி முழு நாட்டின் வழக்கத்தைக் காட்டாது.
இதற்கிடையில் ஏதென்ஸில் ஒருவர் காட்டேரி வேடம் அணிகிறார்
இந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டு நாட்காட்டிக்கு அருகில் அக்டோபரில் முற்றிலும் வேறு ஒரு நிகழ்வும் உள்ளது: நவீன ஹாலோவீன். ஏதென்ஸ் அதற்கு எடுத்துக்காட்டு. 2026 அக்டோபரில் காசி (Gazi) பகுதியில் திகில் மற்றும் கற்பனைக் கலையை மையமாகக் கொண்ட பலநாள் விழா அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் வேடங்கள், பொழுதுபோக்கு நிகழ்வுகள், நவீனப் பிரபலக் கலாச்சாரம் ஆகியவை இடம் பெறுகின்றன. இதை வைத்து பண்டைய கிரேக்கர்கள் வேடமணிந்து வீடு வீடாக இனிப்புக் கேட்டார்கள் என்று கூற முடியாது.
இன்றைய ஏதென்ஸில் ஹாலோவீன் கண்கூடாகக் கொண்டாடப்படும் நிகழ்வாக இருக்கலாம். ஆனாலும் அது கொல்லிவாவுக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நினைவுப் பிரார்த்தனைகளுக்கும் வேறான வரலாற்றுக் கதையைச் சேர்ந்தது. ஒன்றில் திகில் ஒரு பொழுதுபோக்கு; மற்றொன்றில் மரணம் சமய நம்பிக்கையுடனும் குடும்ப உறவுடனும் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. ஒரே நகரிலும் ஒரே பருவத்திலும் இவை இருப்பதால் ஒன்று மற்றொன்றிலிருந்து தோன்றியது என்று அர்த்தமல்ல. ஏதென்ஸில் இரண்டிற்கும் தனித்தனி இடம் உண்டு.
அப்படியானால் கிரீஸில் மறைந்தவர்களை எப்போது நினைவுகூர்கிறார்கள்?
ஒரே நாளைத் தேடினால் கிடைக்கும் பதில் சற்றுக் கடினமானது: இந்தக் கேள்விக்கு ஒரே சரியான தேதி இல்லை. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபில் தனிப்பட்ட ஆண்டு நினைவுநாட்கள், இறந்தோருக்கான வழிபாடுகள், பொதுவான நினைவுச் சனிக்கிழமைகள் ஆகியவை உள்ளன. குடும்ப வழக்கங்களும் குறிப்பிட்ட தேவாலயத்தின் நாட்காட்டியும் வேறுபடலாம். நவீன ஹாலோவீன் வேறொரு கலாச்சார நிகழ்வு என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
கொல்லிவாவிலேயே இந்தக் கேள்விக்கான அழகிய விளக்கம் இருக்கலாம். அதன் அலங்காரம் எவ்வளவு சிறப்பாக இருக்கிறது என்பது முக்கியமல்ல. இன்று உணவு மேசையில் இல்லாத ஒருவருக்காக அது தயாரிக்கப்பட்டு, அவரை மறக்காதவர்களிடையே பகிரப்படுகிறது என்பதே முக்கியம். நினைவுகூருதல் என்பது நாட்காட்டியில் ஒரு தேதியோ இலையுதிர்கால அலங்காரமோ அல்ல. அன்புடன் தயாரித்து, எடுத்துச் சென்று, ஆசீர்வதித்து, மீண்டும் பகிரும் செயல் அது.
அதே நேரத்தில் சில தெருக்கள் தள்ளி ஒருவர் பேய் வேடத்தில் ஓடிக்கொண்டிருக்கலாம்.
இந்த இரண்டு உலகங்களுக்கும் ஏதென்ஸ் நகரில் இடமிருக்கிறது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
கொல்லிவா என்றால் என்ன?
கொல்லிவா என்பது வேகவைத்த கோதுமையால் தயாரிக்கப்படும் உணவு. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் இறந்தோர் நினைவு வழிபாடுகளில் அதைத் தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் சென்று ஆசீர்வதித்து, பின்னர் வந்தவர்களுடன் பகிர்வார்கள். இதன் பங்கை அமெரிக்க கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பேராயம் விளக்குகிறது.
ஆன்மாக்களின் சனிக்கிழமைகள் எப்போது வருகின்றன?
அமெரிக்க கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பேராயத்தின் நாட்காட்டியில் இரண்டு முக்கிய நினைவுச் சனிக்கிழமைகள் உள்ளன: ஒன்று தவக்காலத்திற்கு முந்தைய குறிப்பிட்ட ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு முன்பும் மற்றொன்று பெந்தெகொஸ்தே திருநாளுக்கு முன்பும் வருகிறது. ஒவ்வோர் ஆண்டும் தேதிகள் மாறலாம்; உள்ளூர் தேவாலயங்களின் வழக்கங்களும் மாறலாம்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் இறந்தோர் நினைவு வழிபாட்டில் என்ன நடக்கும்?
இறந்தவர்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. கொல்லிவா தேவாலயத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு வந்தவர்களிடையே பகிரப்படுகிறது. வழிபாட்டின் வகை மற்றும் தேவாலய நாட்காட்டியைப் பொறுத்து நடைமுறையில் வேறுபாடுகள் இருக்கலாம்.
கிரீஸ் முழுவதும் கல்லறை வழக்கங்கள் ஒன்றுபோலவே உள்ளனவா?
இல்லை. ஊர், குடும்பம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து மாறுபடும். ஆய்வாளர் மார்கரெட் கென்னா அனாஃபி தீவில் கல்லறை எண்ணெய் விளக்குகள் மற்றும் சனிக்கிழமை வருகைகளைப் பதிவு செய்துள்ளார். இது ஒரு பகுதியின் உதாரணம் மட்டுமே.
கிரேக்கர்கள் நவம்பர் 2 அன்று இறந்தவர்களை நினைவுகூருகிறார்களா?
கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபில் செக்கியாவின் நவம்பர் 2 நினைவுநாளுக்கு நேரடியாகச் சமமான ஒரே பொதுத்தேதி இல்லை. தனிப்பட்ட ஆண்டு நினைவுநாட்களும் நினைவுச் சனிக்கிழமைகளும் உள்ளன. இருப்பினும் நவம்பரில் கல்லறைக்குச் செல்வதும் சாத்தியமே.
கிரேக்க நினைவுச் சனிக்கிழமைகள் தமிழ்ப் பண்பாட்டின் முன்னோர் நினைவு வழக்கங்களோடு ஒன்றா?
இல்லை. பல பண்பாடுகளில் முன்னோர்களை நினைவுகூரும் வழக்கங்கள் இருக்கலாம்; ஆனால் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் நினைவுச் சனிக்கிழமைகள் கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு நாட்காட்டியுடன் தொடர்புடையவை. அவற்றை வேறு சமயச் சடங்குகளின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பாகவோ ஒரே தோற்றம் கொண்டவையாகவோ கருத முடியாது.
ஏதென்ஸின் ஹாலோவீன் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் இறந்தோர் நினைவுச் சடங்கா?
இல்லை. ஏதென்ஸின் நவீன ஹாலோவீன் முக்கியமாகப் பிரபலக் கலாச்சார நிகழ்வு. கொல்லிவாவும் நினைவுச் சனிக்கிழமைகளும் ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாடு மற்றும் குடும்ப நினைவுடன் தொடர்புடையவை. ஒரே பருவத்தில் நடைபெறுவது நேரடி வரலாற்றுத் தொடர்புக்குச் சான்றல்ல.
🧵 இந்தத் தகவல்களின் ஆதாரங்கள்
Greek Orthodox Archdiocese of America — Memorial Service — கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் நினைவுச் சேவைகள், கொல்லிவா மற்றும் தனிப்பட்ட நினைவுநாட்கள் பற்றிய விளக்கம்.
Greek Orthodox Archdiocese of America — Saturday of Souls — ஆன்மாக்களின் சனிக்கிழமைகள் மற்றும் கோதுமையின் குறியீடு பற்றியது; பழைய ஒற்றுமைகள் மட்டும் இடையறாத மரபை நிரூபிக்காது.
Church of Greece — Εκκλησία, March 2020 — தவக்காலத்திற்கு முன் வரும் Psychosavvato குறித்து கிரீஸ் தேவாலயம் வெளியிட்ட முதன்மை ஆதாரம்.
Greek Orthodox Archdiocese of America — Saturday of Souls in the Hope of the Resurrection of the Lord — இரண்டு முக்கிய நினைவுச் சனிக்கிழமைகளும் அவற்றின் வழிபாட்டு நாட்காட்டித் தொடர்பும் பற்றிய விளக்கம்.
Margaret Kenna — Rituals of Forgiveness and Structures of Remembrance — அனாஃபி தீவின் கல்லறை மற்றும் நினைவுச் சடங்குகள் பற்றிய இனவியல் ஆய்வு; கிரீஸ் முழுவதற்கும் பொதுமைப்படுத்தக் கூடாது.
City of Athens cemetery portal — FAQ — ஏதென்ஸ் நகரில் இறுதிச்சடங்கு மற்றும் நினைவுச் சேவைகளின் தேதிப்பட்டியலைக் காட்டுகிறது; குடும்ப வழக்கங்களை அல்ல.
Greek Farms — Dietary habits in times of mourning & funerals — துக்கம், இறுதிச்சடங்கு மற்றும் உணவுப் பழக்கங்கள் பற்றிய கிரேக்கச் சூழல் தகவல்.
Athinorama — Athens Halloween Festival 2026 — 2026 ஆம் ஆண்டில் ஏதென்ஸில் அறிவிக்கப்பட்ட திகில் மற்றும் கற்பனை விழா குறித்த செய்தி; தேசியச் சமய மரபுக்கான ஆதாரம் அல்ல.
📚 இன்னும் ஆழமாக அறிந்துகொள்ள வேண்டுமா?
ஒரு சாதாரண கோதுமைத் தானியம் நினைவின் முக்கிய அடையாளமாக எப்படி மாறுகிறது என்பதை அறிய விரும்பினால், Psychosavvato மற்றும் கொல்லிவா பற்றிய Orthodoxia News Agency விளக்கத்தை வாசிக்கலாம். பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் நாட்காட்டியைப் பாருங்கள்; ஒவ்வொரு பகுதியின் நினைவுநாள் நடைமுறைகள் ஏன் வேறுபடுகின்றன என்பது தெளிவாகும்.
உலகின் Halloween, மறைந்தோர் நினைவு நாட்கள் மற்றும் மரண விழாக்கள்: ஒன்றல்லாத மரபுகளுக்கான பெரிய வழிகாட்டி
Halloween, அனைத்து ஆன்மாக்களின் நாள், Día de Muertos, Undas, Fèt Gede மற்றும் குவாத்தமாலாவின் மாபெரும் பட்டங்கள்: அக்டோபர் இறுதியிலும் நவம்பர் தொடக்கத்திலும் உலகம் முழுவதும் என்ன நடக்கிறது — ஏன் இவை அனைத்தும் ஒரே மரபல்ல என்பதற்கான வழிகாட்டி.
செப்டம்பரில் ஜப்பான்: இலையுதிர் சமநாளுக்கு அரசு முத்திரை கிடைக்கும் போது
ஜப்பானில் 2026 இலையுதிர் சமநாள் செப்டம்பர் 23 அன்று 09:05 JST-க்கு நிகழ்கிறது. Shūbun no Hi என்பது சமநாளுடன் நேரடியாக இணைந்த தேசிய விடுமுறை; Higan என்பது விரிவான பௌத்த மற்றும் குடும்ப மரபுக் காலம். 2026-ல் செப்டம்பர் 22-மும் விடுமுறை நாளாகும்.
லாவோஸில் இலையுதிர் சமநாள்: முன்னோர்களுக்கு அவர்களின் நேரம், மேகாங்கிற்கு அதன் சொந்த திட்டங்கள்
செக் நாட்டின் செப்டம்பரில் முதல் கஸ்தானியா பழத்தைப் பார்த்தாலே மனதில் ஸ்வெட்டரைத் தேடத் தொடங்கிவிடலாம். ஆனால் அந்த வகை ‘இலையுதிர் காலத்தை’ அப்படியே லாவோஸுக்கு எடுத்துச் சென்றால், தவறான உடையுடன் மட்டுமல்ல, தவறான நாட்காட்டியுடனும் சந்திப்புக்கு வந்துவிட வாய்ப்புள்ளது. இங்கே செப்டம்பருக்கு வேறு வேலைகள் உள்ளன: மறைந்தவர்களுக்கான காணிக்கைகள் தயாராகின்றன, நம் கான் நதியில் படகுப்பந்தயங்கள் தயாராகின்றன, நிலப்பரப்பில் நீர் எப்படிச் செல்கிறது என்பதை பருவமழை இன்னும் தீர்மானிக்கிறது. சூரியனும் நிச்சயமாக வரும். ஆனால் முழு நிகழ்ச்சியின்…