Olodumare a orishas: Yoruba mýtus o stvoření, tichu a tanci.

Kdo je Olodumare a proč se skrývá?

Lola Tralala 17 de Říjen de 2025 5 min read

„Když se tě někdo zeptá, kdo je Olodumare, neodpovídej.
Jen mu podej vodu a řekni: ‚Pij.‘
Protože i to je odpověď.“
– Mama Omi

Obsah

✨ V úvodu bylo slovo – a to slovo bylo Olo

V jazyce Yoruba znamená „Olodumare“ mnoho věcí.
Ale žádná z nich není úplně přesná. Ani úplně chybná.

Říkají o něm, že je stvořitel. Ale není to řemeslník.
Říkají, že je Bůh. Ale nemá lidskou tvář.
Říkají, že je všemohoucí. Ale nechává konat druhé.

Olodumare je přítomnost, dech, vědomí.
Je to slunce, které tě nikdy nespálí, ale bez něj nezraješ.
Je to ticho před bouří. Je to písek, co nikdy neuteče mezi prsty.

Olodumare slunce – symbol božského světla a přítomnosti bez tváře. Zlaté slunce s paprsky, ilustrační obraz denního světla, symbol energie a pozitivní vitality, vhodné pro témata zářivých a slunečních šperků, výroby šperků a kreativních nápadů. — Tohle není jen slunce. To je Bůh bez tváře. Olodumare ve své nejčistší podobě – tichý střed všeho, co kdy vzniklo. Nesvítí proto, že chce být vidět. Svítí, protože jinak by nebylo nic. A Lola říká: „Když tě zahřeje takhle hluboko, je to on.“ ☀️🌀

🌀 Kdo je Olodumare?

V tradiční víře Yoruba je Olodumare:

Zdroj všeho bytí
Tvořivý princip, duchovní gravitace světa
Nepřístupný, nepojmenovatelný, nepopsatelný

Nestvořil svět mávnutím hůlky, ani ho neslepil jako puzzle.

Dal prostor druhým.
Vyslal své pomocníky – orishas – aby tvořili, budovali, selhávali i zářili.

Nejznámější z nich je Obatalá – demiurg s bílou slepičkou a pytlíkem písku.
Ale o tom až příště.

Dnes je tu Bůh, který se stáhnul, aby svět měl místo na tanec.

Olodumare a Mama Omi – vyprávění jorubského mýtu u řeky. — Mama Omi a slepice, která podle jorubského mýtu pomohla stvořit pevninu. Příběh o písku, šňůře a kapce tvoření. Bůh se neschovává – jen občas pošle slepici. 🐔✨

🔎 Proč ho Yoruba neuctívají přímo?

Protože to není třeba.

Olodumare je ve všem.
V kapce deště. V rytmu bubnu. V pohlazení listu. V nádechu dítěte.

Yorubská víra nemá obrazy Boha – má orishas:
živoucí síly, božstva, duchovní archetypy, přes které s Olodumare mluvíme.

Shango (blesk)
Oshun (láska, řeky)
Yemoja (oceán, matka všeho)
Ogun (železo, technologie)
Eshu (cesty, jazyk, chaos)

Každý z nich je paprskem slunce, které cítíš i bez toho, abys se na něj díval.

🌊 Co to znamená pro nás?

Že stvoření není hotové.
Je to proces. Svět se tvoří pořád – každým tvým rozhodnutím.

A že Bůh nemusí být muž s vousem.
Může to být kapka vody. Nebo hlas slepice. Nebo písek, co nechce zůstat na místě.

Sicílná slova o vodě, textura, obecná filozofie, motivace, citát o životě, inspirace, vodní kapka, modré odstíny, umělecké písmo, ruční ilustrace, motivace k vytrvalosti, citát o emocích, krásný design. — A co když je Bůh kapka? Ne vousatá postava na obláčku, ale tiché *plop*, co spadne na list a rozezní vesmír. Lola Tralala přemýšlí ve sprše, kde začíná tvoření. A Madam Chaotika šeptá: „Voda má paměť. A možná i božství.“ 💧✨

„Bůh se neschovává. Jen je příliš velký na to, aby ses ho dotkl.
Tak ti poslal písek, slepici a příběh.“
– Mama Omi

📜 PŘÍBĚH: Jak slepice rozhrabala svět

(vypráví Mama Omi)

Bylo dřív, než bylo dřív.
Byla voda. Jen voda. A ticho.
A v tom tichu byl Bůh. A Bůh byl Omi. Voda. Bez břehů. Bez jména.

Olodumare mýtus: bílá slepice se svatozáří – symbol stvoření pevniny (Yoruba).

A Olodumare, který všechno věděl, ale nic neříkal,
poslal Obatalu, aby svět začal.

Klikaté, anděl s ptákem v bílé róbě s modrou oblohou, náboženské umění, anděl s ptákem, symbolika a duchovní motivy, bohatství výtvarného umění, spiritualita a ikony, unikátní obrazové ztvárnění, Bead Culture, originální umělecké dílo, specializace na spiritualní a kulturní inspiraci, ruční práce, bohatá textilní a korálková výzdoba, tradice a moderní umění, kvalitní zpracování, témata spirituality a kultury, český umělecký design.

Dal mu:

měděný kužel
písek
bílou slepičku
dlaně
a šňůru

Obatalu sestoupil po šňůře z nebe, s kuželem v ruce.
Na dno vodní prázdnoty nasypal písek. A pak pustil slepičku.

Ta začala hrabat. A hrabat. A hrabat.

Kreativní umělecké dílo s africkým mužem, který stříká oblohu, a bílým kohoutkem na zemi, symbolizující spojení přírody a kultury, ve stylu moderního malířství s dramatickým atmosférickým efektem.

A z vody rostla země.
Země jako pevnina. Země jako naděje. Země jako pódium pro příběhy.

Pod prvním stromem Obatalu usnul.
A napil se vína. Palmového. A opil se.

Když se probral, stvořil první lidi z hlíny.
Ale ruce se mu třásly. Někteří lidé byli zdeformovaní.

A Olodumare mu neřekl: „To je chyba.“
Řekl:

„Z jejich těl bude růst tvoje moudrost.“

A tak, říká Mama Omi, vznikl svět:
Z vody, z hrabání, z chyb, z dechu, z ticha.

A kdo to chce pochopit,
musí položit ucho na zem a poslouchat.

Protože ta slepička hrabe dodnes. 🐔🌍

🪶 Glosy z rodinného chaosu:

Barevná kreslená postava s vykulenýma očima a rozcuchanými hnědými vlasy, představuje radost a kreativitu v handmade šperkařství.

Lola říká:
„Tohle je nejpoetičtější tutorial, co znám. Slepička. Šňůra. Měděný kužel.
Jestli to není začátek tvoření, tak už fakt nevím, co je.“

Babča brblá – ilustrace starší dámy s brýlemi, drdolem a listem poznámek.

Babča brblá:
„Já když slyším ‚stvoření z hlíny‘, vzpomenu si na tenkrát, jak mě babička
nutila dělat hliněnej talíř. Byl šišatej, ale drží doteď. To je základ!
A žádný víno během práce, holka! To se pak narodí flašinet.“

Odkazy na zdroje:

Knihy

IDOWU, E. Bolaji. Olodumare: God in Yoruba Belief. London: Longman, 1962. Internet Archive
PEEL, J. D. Y. Religious Encounter and the Making of the Yoruba. Bloomington: Indiana University Press, 2000. Wikipedia
OLUPONA, Jacob K. City of 201 Gods: Ilé-Ifẹ̀ in Time, Space, and the Imagination. Berkeley: University of California Press, 2011. searchworks.stanford.edu+1

Encyklopedie a muzea (online)

Encyclopaedia Britannica. Olodumare (Olorun) [online]. 2024 – . [cit. 2025-09-13]. Dostupné z: https://… oxfordreference.com
Encyclopaedia Britannica. Orisha [online]. 2024 – . [cit. 2025-09-13]. Dostupné z: https://… Barnes & Noble
Encyclopaedia Britannica. Eshu [online]. 2024 – . [cit. 2025-09-13]. Dostupné z: https://… Mythopedia
Encyclopaedia Britannica. Oshun [online]. 2024 – . [cit. 2025-09-13]. Dostupné z: https://… AbeBooks
Encyclopaedia Britannica. Yemoja (Yemọja) [online]. 2024 – . [cit. 2025-09-13]. Dostupné z: https://… Story and Myth
The Metropolitan Museum of Art. Perspectives: Osun-Osogbo Sacred Grove [online]. 2025. [cit. 2025-09-13]. Dostupné z: https://…
The Metropolitan Museum of Art. Genesis: Ideas of Origin in African Sculpture (tisková zpráva k výstavě) [online]. 2003. [cit. 2025-09-13]. Dostupné z: https://… The Metropolitan Museum of Art
Oxford Reference. Yoruba Creation; Olodumare moves away from the Earth [online]. 2011 – . [cit. 2025-09-13]. Dostupné z: https://… oxfordreference.com+1

Instituce a databáze (online)

UNESCO World Heritage Centre. Osun-Osogbo Sacred Grove [online]. 2005 – . [cit. 2025-09-13]. Dostupné z: https://… Asq
Smithsonian Libraries (National Museum of African Art). Yorùbá Religion [online]. 1990 – . [cit. 2025-09-13]. Dostupné z: https://… SCIRP

Doplňkové odborné články

ADEYANJU, Veronica A. Drivers of Biodiversity Conservation in Sacred Groves: Osun Osogbo Sacred Grove as a Case Study. Journal of Geography and Environmental Management, 2022 [online]. [cit. 2025-09-13]. Dostupné z: https://… ResearchGate